CHRIST THE KING MISSION
The Social Kingdom of Jesus, Christ the King
Christ the King Mission brochure:
Chapter 1- The Kingship of Jesus Christ in the Holy Scriptures
Chapter 2- The characteristics of the Social Kingdom of Jesus Christ.
Chapter 3- Cardinal Pie: doctrine and apostolate
Chapter 4- The requests of the Sacred Heart at Paray-le-Monial
Chapter 5- The Sacred Heart renews its requests to Loublande in 1917
Chapter 6- The encyclical Quas Primas of December 11, 1925, Pope Pius XI: Who first?
Chapter 7- Sister Marie of Christ the King (1926-1968)
Chapter 8 - The messages of Christ the King to Agnès-Marie: Joy of God (1999-2013)
Chapter 9 - The plan of Christ the King to save the world: to realize his social Kingdom
Bibliography
Chapter 1: The Kingship of Jesus in the Holy Scriptures:
1- Genesis 49, 1-12:
Jacob called his sons and said, “Assemble yourselves! I want to reveal to you what will happen to you in the times to come. Come together, listen, sons of Jacob, listen Israel, your father...
Judah, to you, your brothers will worship, your hand will bend the necks of your enemies, and your father's sons will bow down to you. Judah is a young lion. You're coming up from the carnage, my son. He crouched down, he lay down like a lion; this beast, who will make it rise? The royal scepter will not escape Judah, nor the rod of command, his descendants, until he comes to whom the power belongs, to whom the peoples will obey. He ties his ass to the vine, to the vine the colt of his donkey. He treads his garment in wine, his coat in the blood of grapes. His eyes shine brighter than wine, his teeth are whiter than milk.
2- Psalm 2, 1-8:
Why this tumult of nations, this vain murmur of peoples? The kings of the earth stand up, the great ones league together against the Lord and his messiah: "Let us break our chains, cast off these shackles!" He who reigns in the heavens is amused by them, the Lord makes fun of them; then he speaks to them with fury, and his anger terrifies them: "I have consecrated my king over Sion, my holy mountain." I proclaim the decree of the Lord! + He told me: “You are my son; I, today, have begotten you. Ask, and I will give you the nations as your inheritance, the whole earth as your domain. You will destroy them with your iron scepter, you will break them like a potter's vase. Now, kings, understand, correct yourself, judges of the earth. Serve the Lord with fear, pay your homage with trembling. Let him get angry and you are lost: suddenly his anger will burst forth. Happy that finds refuge in him !
3- Psalm 71, 1-19:
God, give to the king your powers, to this king's son your justice. May he govern your people with justice, may he give justice to the unfortunate! Mountains, bring the people peace, hills, bring them justice! May he do justice to the unfortunate of his people, may he save the poor, may he crush the oppressor! May it last under the sun and the moon from generation to generation! Let it descend like rain on the regrowth, a rain that penetrates the earth. In those days justice will flourish, great peace until the end of the moons! May he rule from sea to sea, and from the river to the end of the earth! Peoples will bow before him, his enemies will lick the dust. The kings of Tarsis and the islands will bring gifts. The kings of Sheba and Seba will make their offering. All kings will bow down to him, all countries will serve him. He will deliver the poor who call and the unfortunate without recourse.
He will care for the weak and the poor, the poor whose life he saves. He redeems them from oppression, from violence; their blood is of great price in his eyes. Let him live! We'll give him Saba's gold. * We will pray tirelessly for him; every day, we will bless him. Let the earth to the top of the mountains be a field of wheat: and its ears will undulate like the forest of Lebanon! May the city flourish like grass on the earth! May his name endure forever; under the sun, may his name subsist! In him may all the families of the earth be blessed; that all countries call him blessed! Blessed be the Lord, the God of Israel, he alone works wonders! Blessed be his glorious name forever, the whole earth be filled with his glory! Amen! Amen
4- Isaiah:
- Chapter 2, 2-5:
It will come to pass in the last days that the mountain of the House of the Lord will stand higher than the mountains, * will rise above the hills. To her will flow all nations, and many peoples will come. They will say, “Come! let us go up to the mountain of the Lord, * to the house of the God of Jacob! Let him teach us his ways, and we will go by his paths. Yes, the law will go forth from Zion, and from Jerusalem, the word of the Lord. He will be a judge between the nations and the arbiter of many peoples. Of their swords they will forge plowshares, and of their spears sickles. Nation against nation will never raise the sword; they will no longer learn war. Come, house of Jacob! Let us walk in the light of the Lord.
- Chapter 9, 5 - 6:
Yes, a child was born to us, a son was given to us! On his shoulder is the sign of power; his name is proclaimed: “Wonderful Counsellor, Mighty-God, Ever-Father, Prince-of-Peace”. And power will extend, and peace will be endless for the throne of David and for his reign which he will establish, which he will establish in justice and justice now and forever. He will do this, the jealous love of the Lord of the universe!
5- Daniel 7, 13-14:
I looked, during the visions of the night, and I saw coming, with the clouds of the sky, like a Son of man; he reached the Old Man, and they made him advance in front of him. And there was given unto him dominion, glory, and kingdom; all peoples, all nations and people of all languages served him. His dominion is an eternal dominion, which will not pass away, and his kingship, a kingship that will not be destroyed.
6- Gospel according to Saint Luke 1, 30-33:
Annunciation to the Virgin Mary, by Saint Gabriel Archangel:
“The angel then said to her: “Do not be afraid, Mary, for you have found favor with God. Behold, you will conceive and bear a son; you will give him the name of Jesus. He will be great, he will be called Son of the Most High; the Lord God will give him the throne of David his father; he will reign forever over the house of Jacob, and his reign will have no end”. Note: The throne of David is a temporal, political throne. Jesus is therefore a temporal King.
7- Gospel according to Saint Matthew:
- Chapter 2, 1-2: The Magi ask Herod: where is the king of the Jews who has just been born?
"Jesus being born in Bethlehem in Judea, in the days of King Herod, behold the Magi from the east came to Jerusalem, and said, Where is the king of the Jews who has been born? for we have seen his star in the east, and have come to worship him. King Herod, having heard of this, was troubled, and all Jerusalem with him.
Note: foreign dignitaries come to adore the King of the Jews: which gives the kingship of Jesus a temporal (political) and universal character.
- Chapter 28, 18-20: (at the time of the Ascension)
“Jesus approached them and spoke to them these words: “All power has been given to me in heaven and on earth. Come on ! Make disciples of all nations: baptize them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, Teach them to observe all that I have commanded you. And I am with you every day until the end of the world. »
- Chapter 21, 33 - 43:
“Listen to another parable: A man owned an estate; he planted a vineyard, surrounded it with a fence, dug a winepress in it, and built a watchtower. Then he rented this vineyard to winegrowers, and went on a trip. When the time for fruit came, he sent his servants to the winegrowers to obtain the produce of his vineyard. But the vine-growers seized the servants, struck one, killed the other, stoned the third. Again the owner sent other servants more numerous than the first; but they were treated the same way. Finally, he sent his son to them, thinking, “They will respect my son.” But, seeing the son, the vine-growers said among themselves: “Here is the heir: come! kill him, we will have his inheritance!” They seized him, threw him out of the vineyard and killed him. Well ! when the master of the vineyard comes, what will he do to these vine-growers? He is answered: "These wretches, he will make them perish miserably." He will rent the vineyard to other winegrowers, who will give him the product in due time. Jesus said to them: “Have you never read in the Scriptures: The stone which the builders rejected has become the cornerstone: this is the work of the Lord, the marvel before our eyes! So I say to you, the kingdom of God will be taken away from you and given to a nation that will cause it to bear fruit." What is this nation?
8- The Prayer of the Our Father:
Our Father who art in Heaven
Hallowed be Your Name,
Thy kingdom come,
Your will be done...
… on earth as it is in Heaven
According to the Council of Trent, this last sentence applies to all 3 requests (Source: Le Règne social du Coeur de Jésus, by Father Henry Ramière, Éditions Saint Rémy).
Moreover, “Your kingdom come” assumes that it has not come. Now, the Kingdom of God is already realized in Heaven. It is indeed on earth that it has not yet been realized. Jesus Christ came precisely for this. It is a project of conquest.
9- Creed: the symbol of Nicaea-Constantinople:
The Council of Nicaea in 325 proclaimed the consubstantiality of the Only Begotten Son with his Father and affirmed the royal dignity of Christ by inserting in the Creed: cuius regni non erit finis = and his reign will have no end.
10- The Apocalypse of John:
- Chapter 1, 4 – 6:
“John, to the seven churches which are in Asia Minor: Grace to you and peace from him who is, who was, and who is to come, from the seven spirits who are before his throne, from of Jesus Christ, the faithful witness, the firstborn of the dead, the prince of the kings of the earth. To him who loves us, who has delivered us from our sins by his blood, who has made us a kingdom and priests for his God and Father, to him the glory and the sovereignty for ever and ever. Amen. »
- Chapter 17, 12 – 14:
“The ten horns you saw are ten kings who have not yet received kingship, but receive royal power with the Beast for one hour. These have the same project: to give their power and their power to the Beast. They will make war on the Lamb, and the Lamb will overcome them because he is Lord of lords and King of kings; and his own, the called, the chosen, the faithful, will overcome with him. »
What does King of Kings mean? … the King of kings is the one who leads kings. Now kings rule the nations: Jesus therefore rules the nations and their rulers. King of kings = King of nations.
- Chapter 19, 15 – 16:
“Out of his mouth comes a sharp sword, to smite the nations; he himself will lead them with an iron scepter, he himself will tread the winepress of fury, the wrath of God, Sovereign of the universe; on his garment and on his thigh he bears a name written: "King of kings and Lord of lords".
11- Gospel according to Saint John:
Chapter 18, 36-38:
"My kingdom is not of this world," replied Jesus. If my kingdom were of this world, my servants would have fought for me so that I would not be handed over to the Jews; but now my kingdom is not from here below. Pilate said to him: Are you then a king? Jesus answered: You say it, I am king. I was born and came into the world to bear witness to the truth. Whoever is of the truth listens to my voice. Pilate said to him: What is truth? After saying this, he went out again to go to the Jews, and he said to them: I find no crime in him..."
The deniers of the Temporal Kingship of Jesus Christ, within our Catholic Church, simplistically assert this passage from the Gospel of Saint John: “My kingdom is not of this world”. They therefore deny all the quotations from the Holy Scriptures presented above in chapter 1, which nevertheless speak clearly of a concrete royalty, at the head of the nations, in the full exercise of the powers which are conferred on a king-head of state. . But they also deny all of universal history and all of France's history from the year 33 to the present day.
"My kingdom is not of this world": this sentence of Jesus Christ has a completely different meaning than that by which he would indicate that he does not want to reign socially and politically. When he pronounces this word, Jesus observes that this world is filled with corruption, debauchery, hatred, a taste for power and money, concupiscence… in a word, sin. And indeed, the Kingdom of Jesus is not a kingdom of corruption and sin. Jesus made a simple statement about the world he had before his eyes.
Everything in this pamphlet demonstrates the opposite of the simplistic “My kingdom is not of this world” argument. Without entering into a great debate of scholars with those who would quote these words of Jesus, it is enough to indicate to them that Jesus forcefully revealed his desire to reign politically on June 17, 1689 (Paray-le-Monial, Sainte Marguerite Marie), in 1917 with Claire Ferchaud, from 1926 with Sister Marie du Christ-Roi. It is also appropriate to quote them the Encyclical of Pope Pius XI, sadly misunderstood, luminously relevant. They should also be reminded of the exceptional mission of Joan of Arc, who acted by God and for God, to re-establish her Authority over the Kingdom of France, her domain, her property. Jeanne's mission was to proclaim the social Kingship of Jesus Christ and the fact that he is the King of France above the King of France, this man of flesh who governs the country as Christ's lieutenant.
Chapter 2: Characters of the Social Kingdom of Jesus Christ
Mgr Delassus, in his book “The posthumous mission of Joan of Arc” published by Éditions Saint Remi, explains to us what the social Reign of Jesus Christ in a nation actually consists of (pages 358 to 360):
"The reign of Our Lord Jesus Christ among a people is first of all the recognition by this people that the Son of the Blessed Virgin Mary, Son of God made man, is by right and must in fact be the King of the nation, a right which he holds from the Creation of which he is the author, from the Redemption which he effected by the shedding of his blood, from his Mediation between the Father and us to obtain eternal life for us.
It is then the submission, in the spiritual order, of the sovereign as of the subjects, to him whom Our Lord Jesus Christ has instituted as his Vicar and into whose hands he has entrusted all his powers. “Whatever you bind on earth will be bound in heaven; whatever you loose on earth will be loosed in heaven.”
It is in the third place the union of the Vicar of Jesus Christ and his Sergeant for the good government of the Christian people, the collaboration of the Pope and the Sovereign in the work of temporal prosperity and preparation for eternal life which is the end of Christian civilization.
It is the concordance of divine law and human law to regulate morals, repress evil, promote good, and cause good order and peace to reign.
What could be more beautiful and more desirable than this empire of justice in the harmony of all the social elements and the concord of all the members of society, applying each to his rank to the triumph of good in all things!
This is the ideal which the Middle Ages set out to achieve and which it pursued until the time when the emperors of Germany, followed in France by Philippe-le-Bel, endeavored to re-establish in their profit the Caesarism renewed from paganism, and where the Renaissance strove to substitute for Christian civilization the so-called modern civilization, that is to say, humanism, in which man took his final end within himself.
This is what the teaching of the Holy Maid should reestablish among us.
May she be heard! May the calamities prepared for us by modern civilization come to its ultimate consequences, and may we turn to it to ask for the conditions of our salvation!
They are none other, they cannot be other than the re-establishment in society of the social reign of Our Lord Jesus Christ which Joan came to preach, which she offers to obtain for us, now that, by her glorification, she is established mediator between God and us, especially for what has been, for what is the object of her mission near us.
“How, asks Cardinal Manning, commenting on a word from the Holy Books, will Jesus Christ reign temporally on earth in his beauty?” And he answers “Jesus Christ reigns through a man whom he has appointed to reign in his place, to speak in his name and to exercise his supreme jurisdiction. He wanted to substitute a Vicar when he said: “You are Peter and on this rock I will build my Church and the powers of hell will not prevail against it. To you I will give the keys of the kingdom of heaven, whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever you loose on earth will be loosed in heaven.” He chose and made a man who would reign for Him and hold his place. This someone is called his Vicar, because he is the depositary of the keys, that is to say of the powers which, by right of authority, belong only to Jesus Christ”.
Such is the first constitutive principle of the social reign of Our Lord Jesus Christ, the recognition and exercise of the authority which the divine King has deposited in Peter and his legitimate successors.
The second is the acceptance of his Gospel as the rule of civil morals as well as of individual morals. Jesus Christ reigns by the doctrine which he preached, of which the Church is the depository, which she preserves intact, which she teaches to the crowds from the pulpit of truth, and to the teachers in her seminaries and her universities.
Theology, the science of the incarnate Word, is de facto as de jure, in the kingdom of Christ, the queen of knowledge like a luminous sun, it illuminates all the sciences, in particular philosophy and history, preserving them from shameful deviations that dishonor them since they no longer want to listen to him.
Where the Pope is listened to and the Gospel observed, Jesus Christ reigns in the State, the civil institutions there help man to work out his salvation, to go towards the eternal tabernacles.
Jesus Christ reigns in the arts, he inspires them with a divine ideal. It is to Christ the King that the masterpieces of the Middle Ages sing, those inimitable paintings, those radiant statues of celestial beauty, those cathedrals which, even today, are the pride of Catholic countries.
Jesus Christ reigns over all and in all, by the inflexibility of truth over the intelligence, by the inflexibility of justice over the will, by the empire of divine law over the conscience of men; on those who believe, for their joy and their salvation; over those who will not believe, for their present peril and future condemnation, Jesus Christ reigns by the authority he exercises over princes. "God is the King of kings," says Bossuet. It is to him that it belongs to instruct them and to regulate them like his ministers. Listen then, Monsignor, to the lessons he gives them in his Scripture, and learn from him the rules and the examples on which they should form their conduct. Jesus Christ will teach you by himself and by his Apostles all that makes states happy. His Gospel makes men all the more fit to be good citizens on earth, as he thereby teaches them to make themselves worthy to become citizens of heaven”.
Jesus Christ reigns by the order he establishes in society. Man has all the less the ability to tyrannize in a State the better Jesus Christ is listened to and obeyed. Human liberty is so much the more freed from all political servitude the more faithfully the people serve God and the powers he has established to govern in his name.
This is how Jesus reigned. This is how He wants to reign again, how He will reign if the teaching of the Holy Maid is followed as it should be. We hope it will be so, because it is promised to us. “I will reign, said the divine Heart to Blessed Margaret Mary, despite my enemies”.
The enemies of his kingship have never failed, and in our day their rage is implacable. But it is especially in these evil hours that the Lord said to my Lord: "Sit at my right hand until I make your enemies the stool of your feet". What has been announced will be; and everything suggests that the time is approaching when “God will exercise his judgment among the rebellious nations”, in order then to save them”.
Chapter 3: Cardinal Pius, Doctor and Apostle of the Social Kingship of Jesus Christ
Cardinal Pie was born in 1815. He was ordained a priest on May 25, 1839 and was Abbot of Chartres Cathedral from 1839 to 1849. He was ordained Bishop in 1849 and was Bishop of Poitiers from 1849 to 1879, appointed by Pope Pius IX. He was made Cardinal in 1879 by Pope Leo XIII and died in 1880. He participated in the First Vatican Council and was one of the contributors to the definition of the dogma of papal infallibility. Throughout his life, he fought with ardor and courage to defend and promote the Social Kingship of Jesus Christ. He is therefore considered the Doctor and Apostle of Christ the King.
The thought of Cardinal Pie is magnificently summarized in the work of Théotime de Saint Just, published by Éditions Saint Rémi: “The Social Royalty of Our Lord Jesus Christ, according to Cardinal Pie”.
A few key points are presented here:
The Kingship of Jesus Christ implies the submission and homage of all creatures: we all have the rigorous obligation to recognize our King Jesus Christ and to submit to his laws. This obligation is imposed on individuals, but also on peoples or nations, and on their leaders:
“All the kings of the Earth will worship Him, all the nations will serve Him. Peoples will walk in its light, kings in the splendor of its rising (Psalm 71).
Cardinal Pius quotes Saint Augustine (Letters to Macedonius and Boniface):
“Knowing that you are a man sincerely desirous of the prosperity of the State, I beg you to observe how certain it is by the teaching of the Holy Letters that public societies participate in the duties of private individuals and cannot find the congratulations only from the same source. Blessed, said the Prophet-King, are the people whose Lord God is. This is the wish that we must form in our interest and in the interest of the society of which we are the citizens; for the fatherland could not be happy on any other condition than the individual citizen, since the city is nothing other than a number of men ranked under the same law”.
“It is one thing for the prince to serve God in his capacity as an individual, another thing in his capacity as a prince. As a man, he serves him by living faithfully; as king, by enacting religious laws and sanctioning them with suitable vigor. Kings serve the Lord as kings when they do for His cause what only kings can do.”
“We call Christian emperors happy if they put their power principally at the service of the divine majesty for the increase of His reign and His worship”.
Man blossoms into a family, and the family into a nation, by virtue of a tendency and following laws which he has received from the Creator. And after having founded them, God gives life to the nations and governs them; He sends them wealth or poverty, victories or defeats, blessings or chastisements, depending on whether they are faithful or rebellious to his law. Since the peoples, as peoples, are thus dependent on the Creator, they must, as peoples, recognize His authority. They owe God public, social and national homage.
God created all mankind from one. He gave her the whole globe for her home. He defined the time of the appearance of each people and marked the place of its establishment. The supreme organizer fixed the hour of each of the nations, assigned their frontiers, determined their role, regulated their duration and their share of action in the general work.
The nations are willed of God and designed in Your grace, O Jesus Christ! To each of them You have given a vocation. In each of them lives a profound idea which comes from You, which is the fabric of its destinies. NB: on the subject of the vocation of France, see “La mission divine de la France” by the Marquis de la Franquerie, Éditions Saint Rémi.
Throughout the history of the world, all peoples have established law and public institutions on the basis of religion. The earthly dethroning of God is a crime. Catholics must firmly believe that Jesus Christ must reign over social institutions, imbuing them with his spirit and bringing their legislation into conformity with the laws of his gospel and his Church. They must work so that Jesus Christ does not reign only in Heaven and within souls, but “on earth as it does in Heaven”.
“It is the right of God to command States as well as individuals. It is for nothing else that Jesus Christ came to Earth. He must reign there by inspiring laws, sanctifying morals, enlightening teaching, directing councils, regulating the actions of governments as of the governed. Wherever Jesus Christ does not exercise this reign, there is disorder and decadence”.
The Cardinal inspired and even contributed to the intellectual formation of several popes, in particular Saint Pius X, who particularly appreciated his thought and spoke so much to France, the eldest daughter of the Church. Pius XI took up certain points of Cardinal Pius' doctrine in his encyclical Quas Primas on Christ the King.
He was very attached to the cult of the Sacred Heart and it was in Poitiers that the National Vow to the Sacred Heart was drawn up (January 1871), which was to lead in 1875 to the construction of the Basilica of the Sacred Heart of Montmartre, one of the requests made by Jesus Christ to Paray le Monial in 1689.
Father Henry Ramière wrote a complementary work to that of Cardinal Pie, published by Éditions Saint Rémi: Le Règne Social du Coeur de Jésus. The following excerpt helps to understand why Christ must also reign socially and politically, over our laws and in our society:
" Well ! What we have not done, up to now, with all the desirable activity, must be done today; for present circumstances render incomparably more urgent the duty already imposed on Christians of other ages by the express command of the Saviour. It is no longer a question, in fact, only, for the soldiers of Jesus Christ, of extending his reign and of subjecting to his yoke the souls and nations slaves of Satan, it is a question of preventing that reign be completely destroyed by the satanic league, which has already broken all human support.
One would have to be a stranger to what has been happening in the world for a century to be unaware that there has been formed, within Christendom itself, a vast conspiracy whose sole purpose is to shield humanity from the authority of King Jesus. Nothing is lacking in this conspiracy to ensure its success. While it seduces intelligences by the most specious of all doctrines, liberalism, it unites and strengthens wills by the most learned, the most general and the most compact of all organizations, Freemasonry.
And now, with the help of this organization, liberal doctrine has invaded all of Christendom. Almost absolute mistress of the press, which is the greatest power that humanity has ever had, it has already succeeded in freeing all civil societies, without exception, from the yoke of Jesus Christ and his Church; and, as the civil authority has a sovereign power over lower societies and, consequently, over individuals themselves, the destruction of the social royalty of Jesus Christ must naturally bring about, sooner or later, the overthrow of his authority. on families and on souls.
Also the enemies of the divine King flatter themselves that they have already won a complete triumph over him. The Church, his earthly citadel, is dismantled; all the institutions which constituted its strength are destroyed; the education of her children is dechristianized; the recruitment of his ministers is rendered impossible; there is only one last assault to deliver, and the whole army rushes towards the breach, repeating against the Church the cry of the former executioners of the Savior: "We no longer want Jesus Christ to King ".
These words were spoken around 1880: how not to see their progressive realization throughout the 20th century and up to the present day?
Chapter 4: Messages and requests from the Sacred Heart to Paray-le-Monial:
In her monastery of the Visitation of Paray le Monial, Sister Marguerite-Marie Alacocque received the visit of Jesus Christ during 3 apparitions between 1673 and 1675. During the first apparition, on December 27, 1673, Marguerite-Marie became disciple of the Sacred Heart. During the second apparition, Jesus gives the means to repair all the outrages and sacrileges committed against his Sacred Heart: Eucharistic Communion on the first Friday of the month and practice of the Holy Hour. During the third apparition, on June 16, 1675, Jesus asks for a solemn feast to honor his Sacred Heart (it will be instituted universally in 1856 by Pope Pius IX).
In 1689, Our Lord Jesus Christ appears again to Sister Marguerite-Marie, with a message for France:
Message to France of June 17, 1689:
"Let the eldest Son of my Sacred Heart know that, as his temporal birth was obtained by devotion to the merits of my holy Childhood, so he will obtain his birth of eternal glory by consecration to my adorable Heart, which wishes to triumph from his own, and, through him, from that of the great men of the earth. He wants to reign in his palace, to be painted in his standards and engraved in his arms, to make them victorious over all his enemies and all those of the Holy Church. My Father wants to use the King for the execution of His plan, which is the consecration of a public building where the painting of my Heart would be placed to receive men from all over France”.
The requests of the Sacred Heart:
- Public and solemn consecration of the Head of State to the Sacred Heart.
- Affixing of the Sacred Heart to the national flag.
- Construction of a building in honor of this divine Heart.
These requests were addressed to King Louis XIV who was on the throne of France in 1689, and to all of his successors. King Louis XIV was well informed of these requests, but did not meet them. He knew the devotion to the Sacred Heart and to the two United Hearts of Jesus and Mary, propagated by Saint John Eudes since at least 1643. Saint Jean Eudes was invited to Versailles on March 22, 1671. Louis XIV gave 2000 pounds (currency) to Saint Jean Eudes for the construction of a church. He gave his approval to the publication of Father Croiset's book on the Sacred Heart in 1689 and 1691 (authorization was required to publish a book at that time). His wife, Queen Marie-Thérèse joined the brotherhood of the Sacred Heart and practiced devotion.
Several obstacles prevented Louis XIV from honoring the requests of the Sacred Heart: his confessor, Father de la Chaise, through whom the requests were to pass, logically submitted them to his hierarchical authority, the superior general of the Jesuits (RP Tyrse Gonzalez), who was opposed to the devotion to the Sacred Heart. This Superior General disavowed and blamed Father Croiset, who had fallen into disgrace. Part of the clergy was therefore an obstacle and the opposition of the Jesuits is empirically confirmed for us by a major event that they had to undergo in the following century: their Order was suppressed in 1764 by King Louis XV at the request of the Jansenists and organizers of the Revolution. It is obvious that this suppression is the sanction of the obstruction near Louis XIV, being specified that the requests of the Sacré-Coeur had for goal to protect France against its enemies from the outside and the interior. They were made on June 17, 1689, one hundred years to the day before the Third Estate proclaimed itself the National Assembly, on June 17, 1789: it was the beginning of the Revolution...
Among these enemies of France and of the Catholic Church, there were the Calvinists and the Jansenists, who opposed with rage and hatred the devotion to the Sacred Heart and the monarchy, making themselves the ardent promoters of parliamentarism in the English (England was Protestant...) They worked for the fall of the Monarchy throughout the 18th century, allied to the Masonic lodges. Jesus had anticipated all of this… What a fine example of God's omniscience, of his foresight and of his permanent intervention in human affairs, even political and social ones. It is we who are not listening.
The message of the Sacred Heart to France was recognized by the decree "Ecclesia Consuetudo" of Pope Benedict XV on the occasion of the canonization of Sister Marguerite-Marie in 1920, and appears in the Apostolic Acts of the Holy See of 2 November 1920. It is notable that 1920 is also the year of the canonization of Joan of Arc, as if to mark the link between the two saints, between their two missions in the service of the Sacred Heart and of Christ the King: Jesus Christ wants to reign over France and the nations.
It is fundamental to understand that the requests of the Sacred Heart are not addressed only to Louis XIV. Some want to put them in the closet pretending to be. All the successors of Louis XIV are concerned, because these requests are permanent and eternal, until their realization.
Louis XV knew the message of Paray-le-Monial and the requests of the Sacred Heart. His wife, Queen Marie Leszczynska, worked hard to obtain that the feast of the Sacred Heart be granted by the Pope: something done first in 1765, the year in which Pope Clement XIII authorized this feast for France and Poland.
Louis XVI was also informed. His sister, Madame Élisabeth, created an association at the Court for devotion to the Sacred Heart and wrote an act of consecration. In January 1790, she wrote a vow to the Immaculate Heart of Mary and sent to Chartres Cathedral an ex-voto in the form of two gold hearts, representing the two United Hearts of Jesus and Mary. Louis XVI made this vow on February 10, 1790 at Notre Dame Cathedral in Paris. In the prison of the Temple, in August 1792, Louis XVI wrote a vow to the Sacred Heart, in which he consecrated himself to Him and made commitments if he were released and regained his full powers.
The Revolution of 1789 overthrew the Throne and ended its alliance with the Altar. We could believe that the demands of the Sacred Heart made at Paray-le-Monial are obsolete since they were addressed to monarchs by divine right and that this regime disappeared with the revolutionary turmoil, giving way to two empires, to from liberal constitutional monarchies to secular republics.
Such is not the case. Our Lord Jesus Christ renewed his requests in the 20th century, through Claire Ferchaud, in Loublande (Vendée), during the First World War.
Chapter 5: The Sacred Heart renews its requests to Loublande in 1917
Claire Ferchaud was born in 1896 and grew up on the Rinfillières farm, near Loublande. From the cradle and throughout his childhood, the child Jesus accompanies him and takes care of his education. She is prayerful and goes to mass every day. She was 18 when the Great War broke out, organized by the occult powers: Freemasonry provoked war and raised Protestant Germany against France to bring it to its knees and destroy it. Jesus said to Clare: "It is Freemasonry which, in order to obtain the eternal ruin of France, in agreement with Germany, has engendered this war". Jesus gives Clare his mission: to act and suffer to save France, in reparation for his own suffering due to the rejection that the rulers of the Earth oppose to him, as he had to suffer at the Praetorium in Jerusalem, before the representative of authority. all-powerful temporal power of the time: Pontius Pilate.
Jesus asks Claire to write to the President of the Republic, Raymond Poincaré. He tells him :
“Go and tell the Chief who governs France to go to the Basilica of the Sacred Heart of Montmartre with the Kings of the Allied Nations. There, solemnly, the flags of each nation will be blessed, then the President will have to pin the image of my Heart on each of the standards present. Then, Mr. Poincaré and all the allied kings, at the head of their country, will officially order that the Sacred Heart be painted on the flags of each French and allied regiment. All soldiers must be covered with this badge of salute”.
It is clear here that it is indeed a question of establishing the Social Reign of the Sacred Heart, not only in France, but in Europe and the whole world. It is France that is at the heart of this project to restore the Kingdom of God, as will be clearly repeated and taught by Jesus Christ to Marie-Julie Jahenny, to Sister Marie du Christ-Roi and to Agnès-Marie. France is indeed the eldest daughter of the Sacred Heart and the eldest daughter of the Church. She is the Kingdom-Heart, the center of the Social Kingdom of Jesus Christ.
With the authorization of her parish priest, her bishop and a commission of theologians who examined her, Claire sent her letter on January 1, 1917:
“Centuries ago, the Sacred Heart said to Blessed Margaret Mary: “I desire that my Heart be painted on the national flag and I will make the French victorious over all their enemies”. God seems to have said these words for our present times. The hour has arrived when his Heart must reign, despite all the obstacles.
… War is a punishment from Heaven. God no longer has a place in France. He alone is the Sovereign Master of all that exists. A day will come when he will burst forth his power and all these prejudices of these present-day scholars will crumble to ashes like a fire in the pan. Officially, you must therefore adore the Lord your God, you will recognize it, without cowardice, without human respect.
… You will have salvation first, if you renounce this life of struggle against religion. You are the leader, you hold the key to government. It is therefore up to you to follow the straight path which is Christian civilisation, the source of all morality. You must set a good example by fighting against Freemasonry”.
The letter was transmitted to President Poincaré by the deputy of Vendée and contained details touching the personal life of the President, to convince him more easily. The President received Claire Ferchaud on March 21, 1917 at the Élysée. She fought like a Knight for the duration of the interview, but the President did not follow through: he remained subject to the powers that gave him his position and ruled it.
In 1918, the war finally ended, thanks to the general officers who affixed the Sacred Heart to the flag of their army and to the chests of their soldiers, and who, like Marshal Foch, prayed the Rosary daily. The Treaty of Versailles was signed. A false peace has been established, in a bloodless Europe. In this context, Pope Pius XI publishes a major Encyclical and affirms that only the proclamation of the Social Kingship of Jesus Christ and the fact of putting God back in the first place in our societies and at the top of our States can make it possible to establish a lasting peace, while the masters of the world are proposing a League of Nations (without God) and are already preparing for the Second World War.
Chapter 6; Encyclical Quas Primas of December 11, 1925, by Pope Pius XI:
Of the institution of a Feast of Christ the King, “Who first? - Excerpts
"In our first encyclical, We openly proclaimed two things: one, that this overflow of evil on the universe came from the fact that most men had removed Jesus Christ and his most holy law from the habits of their individual lives too though of their family life and their public life; the other, that never could there shine a firm hope of lasting peace between peoples so long as individuals and nations refused to recognize and proclaim the sovereignty of our Saviour. This is why, after having affirmed that it was necessary to seek the peace of Christ by the reign of Christ, We declared Our intention to work for it to the full extent of Our strength; by the reign of Christ, we said, because, to restore and consolidate peace, We saw no more effective means than to restore the sovereignty of Our Lord (…)”
… “It would be a gross error to deny the Christ-Man sovereignty over temporal things, whatever they may be; He holds from the Father an absolute right over creatures, allowing him to dispose of all these creatures as he pleases” (page 6).
"God and Jesus Christ having been excluded from legislation and public affairs, and authority no longer having its origin in God but in men, it happened that the very bases of authority were overturned when the fundamental reason for the right to command for some, the duty to obey for others. Ineluctably, there followed a shaking of the whole of human society, now deprived of solid support and support (33)" .
If men were to recognize the royal authority of Christ in their private and in their public lives, incredible benefits - just liberty, order and tranquillity, concord and peace - would infallibly spread over society whole.
By giving the authority of princes and heads of state a sacred character, the royal dignity of Our Lord ennobles at the same time the duties and the submission of citizens (...)
If the legitimately chosen princes and rulers were convinced that they command much less in their own name than in the name and in the place of the divine King, it is obvious that they would use their authority with all possible virtue and wisdom. . In the elaboration and application of laws, what attention would they not give to the common good and to the human dignity of their subordinates! (...)
In order that Christian society may profit from and preserve all these precious advantages, the doctrine of the royal dignity of our Savior must be made known as much as possible. Now, no means seems better to ensure this result than the institution of a proper and special feast in honor of Christ the King.
The henceforth annual feast of Christ the King gives Us the liveliest hope of hastening the so desirable return of humanity to its most affectionate Saviour. It would certainly be the duty of Catholics to prepare and hasten this return by diligent action; but it so happens that many of them do not possess the rank or authority in society which befits apologists for the truth. Perhaps we must attribute this disadvantage to the indolence or timidity of the good; they refrain from resisting or do so only weakly; the adversaries of the Church inevitably draw from it an increase in pretensions and audacity. But the day when all the faithful understand that they must fight valiantly and tirelessly, under the banners of Christ the King, the fire of the apostolate will ignite hearts, all will work to reconcile with their Lord the souls who are unaware of it or who have abandoned it, all will endeavor to maintain inviolate its rights.
But there is more. A feast celebrated each year among all peoples in honor of Christ the King will be supremely effective in incriminating and in some way repairing this public apostasy, so disastrous for society, which secularism has engendered. In the international conferences and in the Parliaments, one covers with a heavy silence the very sweet name of our Redeemer; the more unworthy this conduct is and the higher must our acclamations rise, the more must be propagated the declaration of the rights conferred on Christ by his royal dignity and authority . . .
Consequently, by virtue of Our apostolic authority, We institute the feast of Our Lord Jesus Christ the King.
We order that it be celebrated throughout the world, each year, on the last Sunday of October, that is to say the one which immediately precedes the Solemnity of All Saints. We also prescribe that each year, on this same day, we renew the consecration of the human race to the Sacred Heart of Jesus, a consecration whose annual renewal Our Predecessor Pius X, of holy memory, had already ordered (...)
States, in their turn, will learn by the annual celebration of this feast that rulers and magistrates have the obligation, as well as individuals, to render Christ a public worship and to obey his laws. The leaders of civil society will remember, for their part, the last judgment, where Christ will accuse those who expelled him from public life, but also those who disdainfully set him aside or ignored him, and will punish such outrages by the most terrible punishments; for his royal dignity demands that the entire State be ruled by the commandments of God and Christian principles in the establishment of laws, in the administration of justice, in the intellectual and moral formation of youth, who must respect sound doctrine and purity of morals.
Chapitre 7: Soeur Marie du Christ-Roi (1926 - 1968):
Olive Danzé est née le 27 mars 1906 à Plogoff dans le Finistère. Elle reçoit les visites de Jésus-enfant à partir de l’âge de 8 ans. Jésus l’accompagne dans toutes les activités de sa vie quotidienne et Il lui parle.
Un jour, Olive fait un rêve dans lequel la Très Sainte Vierge Marie lui dit :
« C’est ici que tu viendras. C’est moi qui ai le pouvoir dans cette maison et ici on vient pour réparer et consoler mon Divin Fils que tu vois là-bas caché… voilà une victime expiatrice. Tu seras réparatrice des outrages faits à mon Fils qui est Roi. Tu feras aimer sa Royauté et tu le feras régner ».
A 14 ans, le jour du Jeudi Saint, la Sainte Vierge lui apparaît pour lui dire qu’elle doit aller dans le monastère des Bénédictines du Saint Sacrement, situé 16 rue Tournefort à Paris, pour être réparatrice et consolatrice de son Jésus.
Olive Danzé quitte Plogoff le 13 août 1926 et arrive au monastère désigné. Elle transmets un message de Jésus aux sœurs responsables du monastère:
Ici, « Jésus veut élever un trône sous le symbole d’un temple consacré à son vocable : Christ-Roi, Prince de la Paix, Maître des Nations ».
La mission de Soeur Olive est donc de proclamer la Royauté du Christ-Roi et de lui bâtir un sanctuaire. Jésus l’appelle parfois Sancta Oliva Galliae : Sainte Olive de la Gaule. La proclamation de la Royauté du Christ devait être préparée par l’oeuvre de la réparation et de l’expiation, donc par la mission des bénédictines du Très Saint-Sacrement.
APPROBATION DE L’ÉGLISE :
Il est très important de noter que le Cardinal Dubois, Archevêque de Paris de 1920 à 1929 a examiné et approuvé le projet de construction du sanctuaire. Il a permis de solliciter les fidèles du monde entier pour recueillir les fonds nécessaires. Le Révérend Père Matéo, grand apôtre du Sacré-Coeur, a aidé le Cardinal Dubois sur ce projet et dans la direction spirituelle de sœur Marie du Christ-Roi. Les 3 Archevêques de Paris suivants ont également soutenu le projet : le Cardinal Verdier (1929 – 1940), le Cardinal Suhard (1940 – 1949) et le Cardinal Feltin (1949 – 1966). Par l’autorité diocésaine locale, l’Église a validé de fait l’authenticité de la révélation privée reçue par sœur Marie du Christ-Roi à partir de 1926.
Le 14 novembre 1953, le Saint Père, le Pape Pie XII, a reçu sœur Marie du Christ-Roi et les supérieures du monastère en audience à Castelgandolfo.
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Le 25 juin 1927, Jésus dit :
« Mon œuvre, c’est que mes enfants et toutes les nations M’adorent dans la Sainte Eucharistie, que je sois le Roi vivant dans le Saint Tabernacle.
Mon œuvre, c’est encore que toutes les nations connaissent que Je suis le Roi de la Paix, Maître des nations, Maître de tous mes enfants.
Mon œuvre, c’est que mon Coeur soit connu par toute la terre.
Mon œuvre, c’est que ma chapelle soit bâtie sans tarder. Je donne deux années entières pour bâtir mon Trône Royal. Mais ce Trône, où mon palais sera fondé l’année à venir, le lendemain de ma fête du Christ-Roi, il y aura de quoi pour finir la chapelle.
Au moment où l’image de mon Coeur sera faite, Je veux que l’on grave ces paroles en dessous :
« Adorons le Coeur de Jésus
Christ-Roi,
Prince de la Paix,
Maître des nations».
Demande que mon Coeur soit aimé, connu, adoré et respecté. Demande que mes commandements soient gardés, que mon Nom soit glorifié et ma Royauté honorée et respectée, que toutes les nations M’obéissent et Me prennent pour leur vrai Roi du Ciel et de la terre. Que tout genou fléchisse à mon Nom « Jésus-Christ-Roi » sur tout l’univers entier (Référence à la Bible : Esaïe 45-23 et Romains 14:11).
Par toi, la France sera sauvée ».
Le 7 juillet 1927, Jésus dit :
« Je veux la chère France pour mon Coeur. Je suis Roi de France avec toutes les autres nations. Je veux que cette chère France se consacre à mon Divin Coeur, que toutes les âmes M’aiment, Me connaissent pour leur vrai Roi ».
Il est important de noter qu’en 1927, Jésus-Christ répète les demandes qu’Il a faites à Paray le Monial par l’intermédiaire de Sainte Marguerite-Marie Alacocque. Ceux qui prétendent que ces demandes ne concernaient que le roi Louis XIV sont dans l’erreur. Elles concernent en fait tous les chefs d’État français depuis Louis XIV, en passant par Henri Poincaré (Claire Ferchaud, Loublande, 1917), jusqu’à nos dirigeants actuels : elles sont toujours valides, elles sont perpétuelles, jusqu’à leur pleine réalisation.
Jésus a sollicité les fidèles catholiques de nombreuses nations, lançant un appel aux dons par le biais de sœur Marie du Christ-Roi : la souscription a été internationale. Parmi les donateurs, la première place revient à l’Irlande et à son président M. de Valera.
Le temple à construire a pour vocation d’attirer la bénédiction du Christ et ses grâces. Jésus dit le 22 avril 1928 :
« Lorsque mon œuvre sera aimée plus qu’elle n’est aimée, les âmes trouveront grâce ; lorsque ma Royauté sera acceptée et respectée, les nations trouveront la paix».
1928, soit 9 ans après la première guerre mondiale, 11 ans avant la seconde, 3 ans après l’encyclique du Pape Pie XI qui exprime avec force que seule la proclamation de la Royauté sociale du Christ et son rétablissement à la tête de nos sociétés peut permettre d’établir une paix durable.
En mai 1928, la petite sœur Olive reçoit son nom de la part de Jésus : « sœur Maria Christi-Regis », en français : sœur Marie du Christ-Roi.
Le 31 juillet 1928, Jésus précise :
« Je suis le Vrai Dieu, le Fils de l’Homme, le Juge, le Roi des rois qui réclame cette œuvre sainte (...)
Je demande dans ce diocèse une œuvre, et cette œuvre est de faire connaître partout ma Royauté, à toutes les nations. Si cela n’est pas accordé, ma paix ne sera pas donnée et les âmes ne recevront jamais ma paix et mes grâces promises. Il faut les mériter et le mérite, c’est de donner ce qui convient pour mon œuvre. Cette ville (Paris) est aimée de mon Coeur, mais cette ville pèche contre mon Coeur, cette ville blasphème, me renie et me vole. Comme réparation, je leur demande de faire connaître ma royauté.
Oui, c’est là que mon œuvre sera vraiment connue et que les âmes aideront. Il faut que ce soit national. Je le veux sous peine de châtiment. L’Église n’aura pas de paix, si ma volonté n’est pas faite. Les âmes se révolteront de plus en plus, les châtiments seront donnés aux uns et aux autres, le désordre, le deuil, la mort, le sang couleront comme le ruisseau.
Le 30 août 1928, Jésus proclame :
« Je ne demanderai plus d’oeuvre, celle-ci est la dernière ; ma royauté est au-dessus de toute gloire, ma Royauté sera annoncée aux pays de toutes les nations. Les âmes viendront et Me glorifieront et adoreront ma Royauté ».
Ce même jour, à Montmartre, le Sacré-Coeur de Jésus dit à Soeur Marie du Christ-Roi :
« Mon enfant, voici de nouveau mon Coeur tout ouvert pour toutes les nations, pour recevoir toutes les âmes qui voudront me reconnaître pour leur vrai Roi, leur Sauveur, leur Dieu..
Oui, mon enfant, mon Coeur est souvent contristé à cause des âmes incrédules et lâches. Je souffre de la part des hommes, la foi est faible parmi les nations, la charité est déformée, le désordre est occasionné et donné tous les jours dans la Sainte Église; il y a peu d'âmes qui gardent mes commandements, mes lois ; il y en a peu aussi qui croient à ma miséricorde, à mon Amour et ma Royauté. Mon Coeur a été aimé au temps et au siècle passé. Il est de nouveau méprisé, méconnu, oublié. C'est pourquoi, toi, tu parleras de nouveau de mon Coeur de Roi, de Prince, de Père ; mais aussi Je suis Juge de l'union de toutes les nations. Je suis aussi le Juge des nations. Je répandrai mes grâces sur toutes les âmes qui fléchiront le genou devant ma Grandeur, ma Puissance, ma Royauté, mais Je punirai les âmes qui détourneront leur face de ma Grandeur, de ma présence réelle dans la Sainte Eucharistie. Il y a des âmes qui parlent ainsi en ma présence : «Si tu es là, montre-toi», mais Je reste muet et sourd à leur voix, Je veux éprouver leur foi et leur amour, et la confiance en mes paroles lorsque J'ai institué la Sainte Eucharistie. Ils diront les mêmes paroles que les barbares ont criées lorsque J'étais pour aller au calvaire : «Crucifiez-Le, nous ne voulons pas de Lui, Il est coupable». Ah ! Malheur aux âmes qui diront comme ces barbares : «Je ne le connais pas comme Roi, Il n'est pas Roi, Il ne le mérite pas !». Ah ! Malheur encore plus à ces âmes malheureuses qui me renieront et renieront ma Royauté, ma Grandeur ; ces âmes seront châtiées par des fléaux, des châtiments. Là, elles verront mon Pouvoir plus clairement, ma Puissance, ma Justice, ma Colère Divine.
Mon enfant, prie pour ces âmes ; prie pour ta belle patrie, prie pour toutes les nations, pour que les âmes acceptent au milieu d'elles ma Royauté. Je suis l'Unique Roi, Je suis la Paix, Je suis miséricordieux; mon Amour réchauffera les âmes et les nations s'entendront ensemble si ma Royauté est acceptée, aimée et glorifiée.
Il y a des âmes qui cherchent à détruire le christianisme, l’Église et les âmes consacrées à mon œuvre.
Mon enfant, tu diras en mon Nom, que si ma voix n'est pas écoutée, on verra les âmes en révolution : oeil pour oeil, sang pour sang, vie pour vie, nation contre nation, le désordre dans l’Église, les âmes qui me sont consacrées chassées, souffrant persécution. Je suis venu à la fin des temps demander aux âmes de toutes les nations de venir s'agenouiller devant ma Royauté, de connaître mon Coeur miséricordieux pour les âmes, afin que chacune demande grâce et miséricorde à mon Divin Coeur, avant la fin de ce monde. Je veux sauver les âmes. Je suis le Dieu Sauveur, mais Je laisse les âmes dans une large liberté. Les âmes infidèles à ma grâce sont nombreuses. Il n'y a pas de faute plus grave que le manque de fidélité à ma grâce, cela amène des choses graves. Mon enfant, prie pour les âmes infidèles, prie pour les âmes consacrées à mon service, prie pour mon oeuvre. Voici que Je suis venu au dernier temps, avant la fin du monde, réclamer des nations leur amour, leur générosité pour mon Coeur de Roi, de Prince et de Maître.
Il n'y a plus d'oeuvre à faire après ma Royauté,
tout est complet,
ma Royauté complétera ma Gloire.
J'ai choisi une légion d'enfants pour me faire connaître aux hommes. Ces âmes innocentes sont élues dans mon Royaume, mais voici que Je ne garde plus qu'une petite âme ; le dernier de la légion d'enfants reste ici-bas pour faire connaître ma Royauté et réchauffer mon Amour parmi les hommes déjà refroidi en ce siècle obscur et vide. Oui, dis de nouveau combien Je suis bon, combien mon Amour est infini pour les âmes rachetées par mes souffrances et mon Amour. Cette âme choisie dans l'innocence fera connaître ma Royauté, ma Beauté, ma Bonté, ma Miséricorde, ma Puissance, ma Justice, mon Amour. Je veux régner. Je régnerai à travers toutes les nations. Je terrasserai par des fléaux les méchants, les âmes critiques, les blasphémateurs, les profanateurs, les menteurs, les joueurs. Oui, mon enfant, Je régnerai, Je serai le Dieu Vainqueur. Toutes les nations me seront soumises.
J'ai à ma droite ces légions d'enfants qui chantent mes louanges pour ma gloire. J'ai ici-bas un guerrier vaillant qui marche chaque jour sur la barque du Roi ; ce petit chevalier est agréable à son Roi, oui, mon enfant, c'est toi. Mon enfant, prie pour cette ville, qu'elle soit sauvée et que ma Volonté soit faite. Si ma Volonté est faite, la ville sera sauvée (Paris), mais si les âmes sont rebelles, la ville sera détruite.
Cette ville a été sauvée et délivrée de la famine par une âme d'élite. Toi, innocente, tu délivreras à ton tour la ville de ton Roi ».
En 1929, Jésus dit :
« Mon palais s’élèvera par l’immolation de mes épouses et de toi, ma petite innocente. L’accomplissement de la Royauté de mon Père sera le salut du genre humain. Ma miséricorde, ma Bonté, mon Amour, ma Paix, mes lumières, mes grâces seront répandues sur toutes les âmes qui se prosterneront face contre terre devant ma Grandeur, ma Royauté. Mais pour obtenir cela, il faut pour toi la souffrance, l’épreuve, l’exil et pour mes épouses le glaive de te voir dans la torture ».
Soeur Marie du Christ-Roi a été persécutée pendant toute sa vie, jusqu’à sa mort en 1968. Le temple du Christ-Roi a été construit et consacré en 1956, mais il a été détruit en 1976 pour permettre la construction d’un immeuble d’habitation, à l’instigation des ennemis multiséculaires du Christ et de sa Royauté : les francs-maçons.
Ce temple du Christ-Roi sera reconstruit un jour, après les grandes tribulations, par celui que Jésus-Christ se sera choisi comme lieutenant pour gouverner la France et, à travers elle, le Royaume de Dieu sur terre : le Règne social de Jésus-Christ. Ce temps du rétablissement d’un roi très chrétien en France est proche. Il sera le Grand Monarque, annoncé par des centaines de prophéties.
Marie-Julie Jahenny avait reçu un message le 21 septembre 1880 :
« Dans ce centre (Paris) qui sera renouvelé et rebâti comme une nouvelle Jérusalem, cette demeure deviendra la maison de Dieu et, par ordre de sa Majesté, le roi de France, trois Croix y seront plantées ».
Pour préparer ce temps du roi de France et des rois catholiques des nations alliées, la mission de messagère du Christ-Roi est passée de sœur Marie du Christ-Roi à une femme catholique française à partir de 1999 : Agnès-Marie.
Pour conclure ce chapitre, donnons la parole à Soeur Marie du Christ-Roi :
« Que de purs innocents souffrent par la faute des chefs qui ne sont pas animés de la vraie foi, de la divine charité, de l’amour ardent et inébranlable envers le Christ-Roi et Maître des Nations. Il ne faut pas croire que l’amour du Christ-Roi est une dévotion, non, mais une véritable soumission devant Sa législation souveraine. C’est un devoir à tous, chrétiens, de s’agenouiller et de se prosterner, de crier à haute voix en face des assemblées, son opinion selon son âme face à son Dieu, à son Roi, ces paroles : « O mon Roi et mon Dieu, je Vous adore, je reconnais Votre souveraineté en face du ciel et de la terre, Votre pouvoir est absolu, divin autant que temporel et Votre Règne éternel. Toutes les nations Vous appartiennent, nos coeurs seront Votre trône, nos âmes Votre gloire, nos vies Vous sont soumises et notre mort unie à Votre sacrifice et notre Résurrection dans Votre vie qui est immortelle. O Christ-Roi, Unique Maître et Unique Souverain, inébranlable royaume, Vous serez toujours dans les siècles le Roi Éternel. Notre espérance est entre Vos mains, Vous seul O Christ-Roi, Rois des rois, Vous seul pouvez nous sauver. Vous qui êtes celui qui est la vraie paix et qui s’est révélé à la Sainte Église Catholique ».
Source de ce chapitre: « La Messagère du Christ-Roi, sœur Olive », par Henri-Pierre Bourcier, Editions Résiac.
Chapitre 8: Les messages du Christ-Roi à Agnès-Marie : Joie de Dieu, 1999 – 2011
Le 14 février 2009, Jésus dit à Agnès-Marie :
« Je t’invite sur le sol d'Irlande, ne refuse pas Mon invitation et va vers Mes enfants. L’Irlande est une des sœurs catholiques de la France dont Je t'avais parlé. Mon autre messagère de Mon roi, sœur Olive du Christ-Roi est aussi allée en Irlande. Les Irlandais ont fait beaucoup pour Mon sanctuaire du Christ-Roi qui sera rebâti aux jours de ma Justice».
Agnès-Marie est une épouse et mère de famille catholique et française à qui Notre Seigneur s’est adressé à partir de mai 1999 pour lui donner des messages spécifiquement consacrés à sa Royauté sociale, en vue de la réalisation concrète, politique et institutionnelle, du Royaume de Dieu sur la Terre et de la restauration de la Chrétienté. Cette mission est donc la parfaite continuation de celle de sœur Marguerite-Marie Alacocque et de sœur Marie du Christ-Roi (Olive Danzé) et a pour but l’établissement du Règne social du Christ-Roi. Trois livres de messages ont été publiés sous le titre « Joie de Dieu » et sont disponibles aux Éditions Résiac (taper la référence des livres sur le site www.resiac.fr) :
- Tome 1 : messages de 1999 à 2000 : référence 011483
- Tome 2 : messages de 2003 à 2008 : référence 011582
- Tome 3 : messages de 2009 à 2011 : référence 011606
Voici quelques messages clé :
30 janvier 2000
Je te bénis, Mon agneau, viens recevoir Mon pain dans ton cœur, afin d'être fortifiée pour la vie éternelle. Merci de Me consacrer ce temps et d'écrire pour que tes frères reçoivent Ma Parole de vie en eux, déjà en méditant ces messages qui contiennent toutes les grâces que Je veux dispenser à cette Terre qui est la Mienne. A travers Mes écrits, vous pouvez recevoir des grâces de conversion et de guérison du cœur, des grâces de force et de persévérance joyeuse dans l'espérance de Mon retour glorieux, et toutes les grâces dont vous avez besoin. En dictant ce livre, vous êtes, vous lecteurs, tous dans Ma Pensée, et Je donne à chacun ce dont il a besoin pour s'abandonner à Mon amour. Beaucoup se sentiront réveillés d'un long et profond sommeil, et ramenés à la vie par la seule lecture, méditée avec le cœur, de ces lignes que Je trace avec Ma fidèle servante.
Oui, vraiment, chaque âme est précieuse à Mes yeux, car J'ai assisté à sa formation dans le sein de Mon Père, puis à sa naissance terrestre. Et chaque jour Je suis à côté de chacun, le regardant amoureusement et attendant son amour afin qu'il devienne ce pour quoi il a été créé: un saint adorateur du Seigneur, un saint apôtre de son temps, un saint consolateur de ses frères, un saint ami de Jésus, un saint fils de Marie. Pour cela, il suffit de s'abandonner à la douceur de la direction divine, à l'amour de Dieu. C'est tout. Remettez votre esprit entre Mes mains, sans attendre la mort, et déjà, dès ici-bas, vous serez dans le Royaume, et enfin le royaume terrestre sera la fidèle transposition du Royaume céleste, et "il y aura une nouvelle Terre et des Cieux nouveaux". Parole du Seigneur!
Aujourd'hui J'appelle à la conversion, à la confiance en Dieu, au reniement du mal et de Satan. J'appelle à œuvrer pour le Royaume. Il y a 2000 ans, certains voulaient Me donner la royauté terrestre, mais Je savais que cela ne serait possible qu'après l'épreuve amoureuse de la Croix, qu'après la Résurrection et la Rédemption du monde par Mon sacrifice saint, qu'après la royauté céleste donnée par Mon Père. Or, voici le temps d'assumer cette royauté terrestre et si peu veulent Me la donner! C'est pourquoi, pour ne pas vous bousculer trop, avant de prendre possession de Ma Terre royale, Je veux la confier à un homme: le grand roi promis par toutes les prophéties. Il sera roi pour Moi, par Moi et avec Moi. Il fera la transition entre ces générations régicides et celle qui M'adorera dans Ma Gloire lors de Mon retour sur Ma Terre afin d'y être établi Roi éternel et incontesté.
Le temps de Mon roi sera un temps d'"inter-règne" entre celui de Satan que vous subissez et qui est près de vous broyer, et celui de Dieu par Ma Personne trinitaire. Car si Je suis Roi de la Terre, la Trinité entière est votre suzeraine. Ce que J'appelle l' "interrègne", pour Me faire comprendre, est ce que Je nomme la réédification du monde dans la révélation de Manduria. Cette réédification consiste à établir sur la surface de la Terre le royaume qui sera transfiguré par Ma venue corporelle afin d'être conformé au Royaume. J'aurai réuni en Moi la Terre et le Ciel afin de pouvoir offrir cette Terre de la rébellion et de la Croix à Mon Père, pour qu'll soit glorifié en elle et Moi en Lui. J'aurai transformé, avec chacune de vos âmes aimantes, cette Terre conquise par Satan en un cadeau digne de paraître devant la Face de Dieu, car entièrement purifiée de son péché. Alors Je vous appelle à aider votre roi pour qu'avec vous et avec Moi, la Volonté de Mon Père soit faite.
Chaque créature issue de l'amour du Père émane de Lui avec sa liberté, et est expulsée du sein de Dieu pour une vie, qui, dans sa liberté, choisit de revenir en Dieu. Alors le Père peut se glorifier en elle. Cette vie un peu plus loin du Père sert à faire l'exercice de la liberté et le choix volontaire du retour dans l'amour du Père. Du Bellay, dans un autre domaine, a bien exprimé cette nécessité dans son poème:
"Heureux qui comme Ulysse a fait un long voyage et s'en revient plein d'usage et raison vivre entre ses parents le reste de son âge".
Le "donné" devient "choisi", voilà la justification du chemin de Croix de la vie. Être Fils du Père M'a été donné, par la Croix J'ai confirmé Mon propre choix et affirmé Ma volonté de faire celle de Mon Père qui est d'être Son Fils. Il en est ainsi de chacun. Malheureusement, votre capacité à faire ce choix a été dénaturée par l'irruption de Satan dans l'histoire humaine. Je viens donc rétablir l'équilibre au jour de Ma Justice qui vient. J'ôterai le péché de la surface de la Terre, afin que votre choix puisse se faire sans interférence. Ce choix, c'est l'acceptation de la Volonté de Dieu, c'est l'abandon que Je vous conseille. Il n'y a pas d'autre chemin. Je suis Moi-même "la pierre rejetée par les bâtisseurs". J'ai vécu cet abandon dans Ma chair de façon douloureuse. J'ai expérimenté l'angoisse de l'abandon pour sanctifier l'abandon et en faire un chemin vers le Père. J'ai "retourné" le sens de ce sentiment d'abandon: au lieu de signifier solitude, il signifie: chemin vers le Père. J'incarne cet abandon, cette confiance dans le Père, c'est pourquoi Je suis le chemin. Plus vous êtes abandonnés des hommes, plus vous êtes proches de Dieu, car "ce qui est folie aux yeux des hommes est sagesse aux yeux de Dieu". C'est pourquoi Je vous dis de ne pas craindre d'aider ce roi qui va se lever en Mon Nom et que J'établirai sur l'humanité, de manière éclatante, afin que nul ne conteste la royauté que Je lui confère. Aujourd'hui, dans votre société, c'est folie aux yeux des hommes que de parler de roi de droit divin, mais c'est vraiment sagesse aux yeux de Dieu. Je vous dis: suivez-le car il vous conduit à Moi. Je le guide pour qu'il vous guide. Je le soutiens pour qu'il vous soutienne dans votre volonté du choix divin. Ce choix de la Volonté divine, par une parfaite intégration de la liberté humaine et une parfaite acceptation de la vie terrestre, reste le combat spirituel essentiel pour parvenir au Père. Le symbole du combat spirituel, c'est Ma Croix. Voilà pourquoi Je veux qu'elle figure sur le drapeau royal, comme dans le logo de l'association, comme sur la couverture de ce livre. J'établis volontairement un lien entre ce livre, l'association qui en découle ("Mouvement pour un renouveau chrétien") et l'emblème futur de la royauté. Ma Croix a toujours été "objet de scandale", "folie aux yeux des hommes"! Et c'est bien ce que sera dans un premier temps ce livre, cette association et plus encore l'annonce du retour de la royauté divine dans ce pays! Qu'importe pour vous, puisque telle est la Volonté du Père! Qu'importe le scandale, puisque vous avez la vérité qui rend libre! Qu'importe la moquerie, puisqu'au jour du Seigneur vous serez justifiés. Qu'importent toutes les fourberies, puisque vous aurez la Joie du Royaume pour cette édification du royaume, et que nul ne pourra vous nuire! Paul vous invite à "revêtir le Christ". Je vous appelle à revêtir la Croix du Christ, et si cela vous rappelle les croisés, c'est que vous avez tout compris. Parole du Seigneur. Amen.
Jésus-Christ
Mercredi 10 mars 2004
- Paix, Je sais la lourdeur de noirceur de la chape de plomb qui couvre votre monde et pèse sur vos épaules. Je sais, te dis-Je, car J’ai porté ce poids, pour vous, au Golgotha et sur le bois de la Croix. Toi, tu sais que ce monde va basculer, bousculant toute haine et noirceur d’âme. Tu sais et tu souffres. Le grand combat des fils des ténèbres contre les fils de la Lumière approche. Le bruit des armes que l’on fourbit s’entend déjà de-ci, de-là. Prêtez l’oreille à ces bruits et préparez-vous car plus rapide que l’éclair, l’assaut fondra sur vous. Que font vos gouvernements dans cette préparation au combat décisif ? Ils atermoient, ils balancent, ils hésitent, à l’heure où il faudrait être ferme et tranchant. Toute autorité nationale sera bientôt bafouée sur votre sol et la quasi-totalité des instances bien-pensantes de votre pays apostat applaudira à tout rompre. Vous continuez à refuser Ma Croix et Mon Sacré-Cœur, vous aurez le sang de l’Agneau. Et vous aurez la peste et la peur, la guerre et l’effroi. Ma Terre tremblera car vos cœurs n’ont plus la sainte crainte de dieu. Des terres rompront leurs amarres comme vos cœurs ont rompu les leurs. Oui, vos cœurs amarrés à Mon Cœur, Le refusent, et larguent leurs amarres, ainsi de Ma Terre et de ses habitants. Cette petite âme qui transmet Ma Parole n’aime pas entendre Mon Courroux, et il ne s’adresse pas à elle pourtant. Que ne tremblent ceux qui se lèvent contre Mon Cœur et Son Droit sur votre nation ! Oui, J’ai un Droit de Royauté sur votre nation et Je le revendiquerai à travers Mes enfants restés fidèles.
Fils et filles de France, que soit fait à nouveau un vœu national, en faveur du Christ-Roi. Encore et encore, Je veux faire alliance avec ce pays. Oui, Je parle d’un grand mouvement de redressement de la France, des fondations à l’éclosion de la grâce à travers ses filles et ses fils. Que le vœu national s’accompagne d’une nouvelle constitution conforme à Mes commandements de toujours et à la fidélité vis-à-vis de votre Dieu, Père Créateur. Qu’enfin ce beau pays de France rayonne Ma vraie Lumière et non les lumières si éphémères d’un siècle athée qui n’a ébloui que les âmes enténébrées. Hauts les cœurs, amis, ne baissez ni la tête ni les bras devant l’état de désastre désormais visible dans lequel se trouve votre pays. Ayez foi ! Votre nombre est dérisoire, vos forces encore plus ? Que votre esprit jubile en Dieu votre Sauveur car Saint Michel, le Chef du grand combat descend vous aider avec ses légions angéliques. Que la noirceur du ciel ne vous cache pas le soleil de Justice ! Son éclat traversera la masse nuageuse la plus dense : l’homme ne peut rien face à la Splendeur de Dieu. Ce que la main ne peut plus faire étant déjà liée, l’Esprit peut le faire.
Fils et fille de France, refusez de vous laisser anéantir. Ne cédez pas à la facilité qui consiste à se désintéresser des problèmes puisque «de toute façon, on n' y peut rien». Votre Dieu vous dit: «Vous pouvez tout, avec Moi». Ne laissez pas vos «grands» ‒ en Vérité, ils sont plus petits que vous dans la Main de Dieu – décider de votre destin à votre place. Ne laissez pas les chiens aboyer sans réagir: ils ne vous mordront pas. Que la voix de Mes enfants s’élève par-dessus le fracas médiatique. Chassez les marchands du temple, poursuivez les impies, que la Vérité se fasse aux yeux de tous. Ma colère mettra à nu leurs âmes mesquines et perverses et Ma Justice confondra les traîtres. Ils ont conduit votre pays à l’asphyxie, encore un peu et le gouffre dans lequel ils vous poussent vous aspirera.
Il semble qu’une ouate chloroformée ait endormi tous les esprits! Vous, au moins, priez et agissez afin de ne pas vous laisser endormir. Ne soyez pas dupes, ne soyez pas naïfs, ne confondez pas sentimentalisme et Charité, belles paroles et Vérité, gestes ostensibles faits pour la foule et action véritable, fausse paix et Sagesse, projets humains et Plan de Dieu. L’adversaire joue sa dernière carte, il brûle ses dernières singeries, jette tous ses feux dans la bataille. Ne soyez pas aveugles. N’acceptez plus les promesses non tenues, la Vérité doit éclater. Et Je vous le dis, si la recherche de la Vérité et de la Fidélité doit déclencher le grand combat, n’en ayez pas peur. Il n’est plus le temps des atermoiements et des compromissions. Voici le temps de faire triompher la Vérité.
Fils et filles de France lancez-vous dans la bataille pour votre Dieu, corps et âme, portez haut les couleurs de Mon Sacré-Cœur. Saint Michel et ses cohortes vous rallieront au cri de Ma Mère: FIAT! L’archange de la grande bataille de ce temps est déjà à genoux au pied de Son Seigneur, attendant Son ordre: Fiat! Toutes ses légions prêtent serment d’un seul cœur à la Vérité. Le Ciel s’entrouvre pour les laisser passer, ces fiers cavaliers. La France a un sursaut lorsqu’ils s’abattent sur son sol telle une nuée. Le martèlement des sabots de leurs chevaux fait frémir l’air et jaillir l’éclair. Enfants de France, suivez-les! Obéissez au cri de celui qui sortira de la nuée, un homme celui-là, que le Nom de Dieu aura saisi au point qu’on le croirait appartenir à l’armée céleste!
FIAT
MARANATHA, viens Seigneur Jésus.
Fille, transmet ceci au petit père, qu’il le fasse connaître largement, car Ma Parole doit se répandre maintenant.
Mercredi 24 mars 2004
- Fille, que Ma Voix qui tonne ne te fasse pas oublier Mes murmures d’Amour qui s’adressent à chaque âme au secret de son cœur. Si Ma Voix tonne à l’encontre des nations apostates, Elle se fait tendresse pour tous Mes enfants égarés. Si Ma Voix dénonce le péché, Mon Cœur fond pour le pécheur, car Je « ne veux pas la mort du pécheur mais qu’il se convertisse ». Il s’agit de la mort de l’âme et non de la mort physique, tu l’auras compris. Je ne veux pas qu’un seul de ces petits qui sont les Miens ne se perde. Mon Vouloir divin est de ramener au Bercail tous Mes enfants dispersés : un seul troupeau, un seul berger. Le berger de votre temps est rudoyé chaque jour par des cohortes sataniques qui l’encerclent toujours plus dangereusement. Il chancelle sous leurs crocs mais ne tombe pas, car Ma Puissance le maintient. Que Je retire Ma Puissance et il tombe… Ce jour viendra, Je cueillerai alors son sacrifice dernier et Mon Jour ne tardera plus, ce Jour sans lendemain dans l’Histoire. Un nouveau temps, une nouvelle histoire s’ouvriront alors pour Mon peuple : tribulations diverses et triomphe final. Court est le temps qui reste pour consommer le sacrifice du berger d’aujourd’hui. Courts, oui très courts sont encore les jours de la Bête, cependant elle rugit plus que jamais sachant sa fin proche.
- Seigneur, court, pour Toi qui dis: «mille ans sont comme un jour», c’est souvent long en temps humain, terrestre…
- Aujourd’hui, court est le temps pour VOTRE façon de compter les jours.
Maintenant, fille, permets-Moi de te confier Ma Parole destinée à Mes enfants:
Enfants, afin que le vœu national que Je demande puisse prendre racine dans votre pays, Je vous demande une consécration particulière de vos personnes, de vos familles et de vos biens au Christ-Roi que Je suis. Que vos âmes aspirent chaque jour un peu plus à Mon Règne divin sur votre pays. Soyez ceux qui, par leur offrande totale et confiante, permettront à Mon règne de Christ-Roi de descendre sur la fille aînée de l’Église.
Enfants, à travers cette demande, Je veux rétablir Mon Alliance avec votre pays. Ne décevez pas Mon Cœur, ne retardez pas Mes plans. Je vous aime et Je mendie votre amour. Christ-Roi de vos âmes et de votre nation, Je le serai pleinement par votre adhésion à Mes plans divins.
Que la Joie divine soit en vos cœurs dés aujourd’hui et pour toujours.
Jésus, Christ et Seigneur
Lundi 11 avril 2005
Peuple de France, ton Dieu s’adresse à toi en ces termes: qu’as-tu fait du pacte que J’avais passé avec toi? Pourquoi prêtes-tu serment à Mon ennemi? Ne sais-tu pas qu’il te détruira après avoir utilisé sans merci ta cupidité, ta vanité et ton ignorance? Ne sais-tu pas qu’il veut ta mort parce que tu M’appartenais? Que vais-Je faire de toi? Je vais te laisser livré à l’ennemi puisque tu le préfères et, lorsque enfin tu te souviendras de Mon amour et que tu crieras vers Moi, alors Je te secourrai. Mais quelle épreuve vas-tu t’infliger et infliger à tes propres enfants par ton choix!
Peuple de France, tu es devenu tiède et Je vomis les tièdes. Fais bien attention à toi, car ton ennemi est devant tes portes et toi tu ne veux pas le voir ni le savoir. Mais Je t’avertis pour que tu ne puisses pas maugréer contre Moi, car il fondra sur toi sans crier gare. Ton ennemi est terrible dans sa haine et puissant dans ses armées. Et toi tu ne sais pas qu’il est ton ennemi, et toi tu l’appelles «ami»! Comment peux-tu être ainsi sans discernement et faire confiance aux vipères que tu as élues à ta tête? Ils (les gouvernants) te mènent au massacre et toi, comme un mouton, bêlant, tu avances tête baissée dans le piège.
Peuple de France, il Me plaît de t’avertir, encore et encore, même si tu ne M’écoutes pas, car Je suis attentif à Mes enfants même les plus perdus.
Fille, voilà ce que Je voulais dire à Mon peuple de France ce soir pour qu’il se ressaisisse et qu’il ouvre les yeux. Cependant il est bien tard, car la situation est bien avancée. Mais personne dans ce pays n’écoute Ma voix, Je le sais et pourtant Je continue à M’adresser à ceux même qui ne m’écoutent pas afin de les confondre au Jour de Ma Justice.
Jeudi 11 août 2005
- Fille, ne vois-tu pas les événements en marche chaque jour qui passe ? Ne perçois-tu pas la fin imminente de ce monde abject dominé par Mon adversaire et le vôtre ? La race perfide n’est autre que le bras agissant dans vos sociétés politiques de celui qui se tient derrière toutes œuvres de bassesses et de mensonges visant à Me détruire dans le cœur de Mes enfants. Voilà pourquoi Je viens établir Mon Règne de Justice et de Paix, voilà pourquoi Je viens rétablir Ma Royauté divine sur toutes les Nations, voilà pourquoi J’ai besoin de la France et du rayonnement divin de sa race royale pour s’étendre sur toute Nation. La souche royale de France a été préservée dans Mon Cœur, Moi Seul ferai surgir celui que la France attend : le grand roi qui la mènera des ténèbres vers sa mission eschatologique, à savoir: l’établissement du Règne Social de Jésus-Christ Roi des Nations sur toutes terres. Alors, et alors seulement, les prémices de Ma Gloire se feront Jour tant attendu. Alors paraîtra Mon Jour, Jour de Justice s’il en est.
Fille, ne cherche pas tant à pénétrer les secrets du déroulement exact des événements qu’à en observer les réalisations dans l’Histoire. Oui, les événements sont en marche, ils se déroulent sous tes yeux, sois attentive aux signes de Mon Œuvre dans le monde. La grande purification indispensable touche toutes Nations et peuples, pas un n’est épargné. Je t’ai déjà parlé du temps de la purification des Nations. C’est l’ultime purification devant amener les peuples à réclamer la proclamation officielle de Ma Royauté divine sur toute chaire et a fortiori sur toutes Nations. Je suis le Maître des Nations comme Celui des âmes des peuples qui les composent. La proclamation de Ma Royauté redonnera à la France sa souche royale et la royauté sera rétablie et le peuple de France se relèvera du cauchemar luciférien dans lequel elle divague actuellement. Je le redis, vous êtes au cœur des événements, mais ceux-ci vont au rythme de l’histoire, et, même s’accélérant, ce rythme est lent pour celui qui est dévoré du zèle de Ma Maison ! Mais cependant, le temps des événements de la fin des Nations est là maintenant devant vous. Temps de purification avant la régénérescence dans le Sang de l’Agneau. Comprenne qui pourra. Je te bénis.
Jésus Sauveur des Nations et Maître du temps
Samedi 3 décembre 2005
- N’écoutez pas les craintifs, eux fuient toutes choses, vous, allez donc au combat, forts de Ma Force. Usez des armes que Je vous donne et gardez-vous de l’ennemi.
- Seigneur, pourquoi ces paroles aujourd’hui ?
- Parce que l’heure du Grand Combat approche et que Je vous veux au cœur de la lutte pour Mes Droits sur votre Nation. Je viens réclamer Mon Héritage et vous appuierez Ma demande. Il s’agira d’un acte politique de très grande portée. Cet acte dépasse la simple consécration et les grâces qui y sont attachées seront elles aussi de grande portée.
Enfants, une voix doit s’élever dans cette Nation pour rétablir la vérité et elle doit le faire publiquement et sans peur. Je le redis : il s’agit d’un acte politique et non d’une simple dévotion même publique et nationale.
Le Règne du Christ-Roi doit commencer par la France. Je donnerai un signe clair attestant Mon Droit de Suzerain sur votre sol, et nul, sans mauvaise foi, ne pourra l’ignorer. Tu es Ma messagère en tout ce qui concerne Mon Droit de Suzerain, ne l’ignore pas.
- Je me souviens de Ta Parole, Seigneur, et j’ai confiance en Toi. Ordonne et Tu seras Roi à la face du peuple incrédule. Accomplis Ta Parole, Seigneur, et utilise-moi si telle est Ta Volonté. J’ai conscience de mon état de vermisseau, mais je connais Ta Splendeur. Que Ton Règne arrive !
- Merci, petite fille de Mon Cœur, Je suis Roi dans ton cœur à jamais et J’établirai Ma Royauté à la face des peuples. Je te bénis.
Jésus Roi des Nations
Mardi 20 février 2006
- Fille, maintenant écoute et écris:
France, un peuple sauvage est prêt à fondre sur toi, remettant en cause ton droit à ta terre de France! Te laisseras-tu faire? Laisseras-tu une horde barbare et sanguinaire faire main-basse sur ton héritage paternel et ancestral? La terre de tes ancêtres, ne la garderas-tu pas pour tes enfants? Ou bien la vendras-tu au plus offrant ? Ou bien, te la laisseras-tu arracher par l’iniquité? As-tu perdu l’amour de ta patrie, celui de la terre par Dieu à toi donnée? Oui, tes pères tiennent leur terre de Dieu. Ainsi donc, la patrie est la terre de tes pères mais aussi et surtout, celle de Dieu qui la leur a confiée aux temps jadis. Infidèle à ton Dieu, tu l’es. Indifférente à ta terre par voie de conséquence, tu l’es aussi. Mais qui néglige les biens paternels n’engrange aucun trésor dans le Ciel.
Mes enfants, ne laissez pas les infidèles, les idolâtres et les perfides s’emparer frauduleusement du sol que le Seigneur a donné à vos pères. Gardez jalousement le trésor qui vous est confié. Ne méprisez pas les dons de Dieu. Préparez-vous à défendre votre terre. Reste-t-il aujourd’hui de la France autre chose que son sol? «À quoi sert de sauver le corps si l’âme va à la ruine?» Question pertinente, Mon enfant. Comment aurais-Je insufflé la Vie à Adam si son corps n’avait point existé d’abord? Telle est Ma réponse. Je sauverai l’âme de la France, encore faut-il que vous gardiez son « corps ».
Mes enfants, Je vous mets en garde contre ce danger depuis longtemps maintenant, mais vous n’y croyez pas et pourtant Je le redis : le soir, ils n’y seront pas et le matin, ils y seront. Et il eut mieux valu pour vous que ce matin ne se lève pas car, par inertie, vous serez obligés à un féroce combat pour vos droits sur votre sol. C’est pourquoi Je vous demanderai de revendiquer Mon Droit de Suzerain sur votre sol, afin de vous le rendre au Jour voulu.
Jésus Roi de France
Mardi 16 mai 2006
- Mon Seigneur, Vous voulez me confier des Paroles concernant la France, je vous écoute.
- Fille, écris :
L’orage est sur vos têtes. Vous avez repoussé toutes les mains tendues, rejeté toutes les propositions et maintenant Je ne peux plus rien. Mes enfants de France, demain vous pleurerez amèrement d’avoir refusé d’écouter tous les appels à la conversion que J’ai fait converger vers votre Nation. Je ne peux plus rien et personne ne s’interposera plus pour votre défense auprès de Mon Père. France apostate, aujourd’hui tu renies tout ce qui fit, et tous ceux qui firent, ta grandeur et la gloire de ton nom !
Je l’ai dit, l’orage est sur vos têtes, enfants de France. Les conséquences de vos choix depuis des décennies, vous les avez sous les yeux : une société entièrement désordonnée où se déchaîne la violence sous toutes ses formes. Cependant, vous n’avez encore rien vu de ce que la haine peut produire. Attendez-vous désormais à un déchaînement du pire, une multiplication du nombre et de l’ampleur des problèmes rencontrés il y a peu. Oui, vos villes et vos voitures partiront en fumée. Vos enfants traqués dès le ventre de leur mère seront la proie de toutes sortes de démons. Vos hommes politiques, qui donnent déjà le spectacle de leur impuissance, vous laisseront seuls, sans rien dire ni rien faire pour apporter une solution radicale à la dérive du pays. Au contraire, toutes sortes de lois, plus iniques les unes que les autres, vous lient un peu plus chaque jour face à ceux qui ont résolu la perte de ce pays. Ceci, pourtant déjà bien entamé, ne se terminera pas sans une crise majeure et désespérée. Personne n’interviendra pour vous aider, car les autres nations auront fort à faire avec leurs propres problèmes.
Mes enfants, vous cependant, ne sombrez pas dans la détresse, car vous, vous savez qu’au milieu du pire chaos, J’enverrai celui qui doit relever et racheter la France aux yeux de Dieu. Oui, Je l’enverrai celui qui doit Me ramener ce troupeau de France égaré et meurtri, et vous devrez le suivre. Il y aura bien des pleurs et des grincements de dents, car sa main sera ferme et inflexible et il rétablira l’ordre et le culte de Dieu dans la Nation païenne mise à genoux de force par ses ennemis. Attention, les forces ennemies à l’œuvre dans l’ombre vont tomber les masques sous peu: vous saurez à qui vous avez à faire face, sans haine, mais avec détermination. Le piège qui doit perdre Ma Nation de France se referme inexorablement, les crocs destructeurs s’acharnent sur ce qui reste de sa dépouille, car depuis longtemps Ma France n’est plus. Elle est morte et ensevelie sous les décombres de la république maçonnique. La France a refusé son hommage public à Jeanne la Pucelle d’Orléans. La France apostate n’honore plus que des héros de pacotille et de vils menteurs. Ses vrais héros, elle les enterre. Mais ils sortiront du tombeau au jour de la résurrection de la France; car je la ressusciterai, la patrie de Clovis et de Clotilde, celle qui fit tant de soucis à Jeanne et à tant d’autres. Je la ressusciterai et elle étendra Mon Règne sur toute la Terre. Que se lève celui que Je demande pour la défense de Mon Bien ! Que se lèvent ceux qui M’ont promis leur aide à cette heure ! Que se forment les rangs de Mes armées. Que pas un seul de Mes amis ne se trompe de combat : aujourd’hui, sauver la dépouille de la France, c’est combattre pour Dieu.
Désormais toute souveraineté de votre Nation sera dissoute dans l’Europe élargie qui, telle une pieuvre, essaie d’étendre ses tentacules jusqu’à des territoires qui ne la concerne en rien. Demain, la France morte et maçonnique elle-même ne s’appartiendra plus. Demain… la dépouille mortuaire de Ma France sera vendue à ceux-là même qui l’ont tuée.
Mercredi 17 mai 2006
France, voici venir les jours du grand anathème. Tu frissonnes, frivole, frileuse, alors que la sainte crainte de Dieu devrait seule te faire trembler! Que ne trembles-tu aujourd’hui! Car demain, ce saint tremblement ne te sera plus permis: tu t’écrouleras sous les coups de heurtoirs de l’ennemi… jusqu’à ce que Je t’envoie celui qui doit te relever de ton tombeau. Alors tu refleuriras comme au plus bel âge de ta vie. O France, qu’il Me tarde de revoir ton haut front altier ceint de Ma Couronne! Qu’il M’est doux le souvenir de tes rois et de tes saints qui tissèrent fil à fil ta robe de gloire! O France, comme Mon cœur tressaille à la pensée de tes relevailles!
Mais, ô France, en Vérité, que reste-t-il de ton peuple à présent? Où sont tes armées et tes soldats? Où sont les défenseurs de l’Église? L’écho de leurs cris ne s’échappe plus de ta dépouille. L’as-tu seulement entendu, ce silence assourdissant qui est tout ce qui Me parvient de ton peuple? O France, mais renais! Renais donc de tes cendres! Reviens à la vie! Relève-toi! Sans toi le monde meurt d’asphyxie. France, qu’il M’est doux ton nom et qu’il est doux au cœur de tout chrétien à travers le monde. Ce doux nom doit de nouveau figurer à côté du Mien éternellement comme Mon plus beau trophée, Mon Trésor le plus parfait.
Mais, France, sans ton peuple, que te reste-t-il?
Et toi, peuple de France, sans ta patrie, que te reste-t-il?
Peuple de France, la terre que J’ai donnée à tes pères est le dernier fil qui te relie à Moi aujourd’hui. Demain, le fil coupé, tu erreras en errant sur ton propre sol dont l’on te déniera la priorité d’occupation et la propriété inaliénable. Te laisseras-tu dépouiller avec sur les lèvres le sourire du niais qui ne comprend pas la méchanceté? Te laisseras-tu déposséder de ton sol?
Peuple de France, tu dois maintenant relever le front et combattre pour ta patrie et pour renouer le fil de ton histoire avec Moi ton Dieu et Père. Mais, o Mon peuple, il y faut un sursaut d’énergie, un surcroît de volonté et de la ténacité, et surtout la certitude d’agir en toute justice, et Je viens d’en faire la démonstration. Appuie-toi sur Ma Parole pour défendre et recouvrer ton héritage. N’écoute plus les vains discours des hommes qui se discréditent jour après jour et qui aujourd’hui se croient à la tête de ton pays : ils sont seulement à la pointe de la conspiration maçonnique mondiale contre Moi, le Seigneur des Nations.
Seigneur des Nations, Je le suis et ils le sauront !
Seigneur de Ma nation choisie de France, Je le suis à plus d’un titre : Je le suis de Droit, Je le suis de Sang, Je le suis de Cœur. Qui donc Me déniera le Droit, le Sang et le Cœur ?
Seigneur du peuple de France, Je le suis aussi ! Et c’est à ce titre, o peuple, que Je te sauverai ta patrie.
Seigneur de la France, Je le suis et c’est à ce titre, o France, que Je te sauverai ton peuple.
Ainsi, toi France et toi, peuple de France, de nouveau unis sous Ma Houlette de Bon Pasteur, vous honorerez à la face des peuples Mon Saint Nom, et ainsi s’étendra Mon Règne divin sur cette Terre qui est Mienne aussi.
Pour l’heure, Mes enfants, préparez-vous au combat : les tyrans ne lâcheront pas facilement leur proie, maintenant qu’ils l’ont bien saisie sous leurs crocs puissants. Mais qu’importent la férocité et l’amertume du combat puisque la Justice est établie et la victoire ainsi assurée ?
Mes Paroles doivent parvenir à tout Mon peuple de France afin de l’établir dans sa justice et de lui donner l’ordre de l’assaut :
Au combat, pour la France et pour le Roi !
Mes bénédictions s’étendent d’âge en âge sur ceux qui se lèveront à Mon Appel.
Jésus-Christ Roi de France et Maître des Nations
Lundi 31 juillet 2006
- Fille, écoute et écris:
Tout dort et pourtant le feu couve. Sous la terre, le feu parcourt la Terre. Sous la mer, il brise l’écorce et provoque des raz-de-marée. Ces phénomènes ne s’arrêteront pas, au contraire. La Terre s’accorde à la folie des hommes: elle gronde, plie, tremble, casse. Le mal ronge son équilibre depuis si longtemps. Que ne respectez-vous pas votre Terre et ses rythmes, Mes enfants? Soyez plus attentifs aux besoins de votre Terre. Certains ont pris conscience de la folie de la course en avant, mais rien n’y fait: toujours plus de consommation, de gaspillage des richesses naturelles que Mon Père avait mises à votre disposition pour votre bien: le Malin a tout corrompu en l’homme.
Ce qui est vrai pour le salut de votre environnement l’est pour la vie politique: seul un miracle aujourd’hui peut permettre un grand nettoyage, prélude nécessaire à la venue de Mon Règne en votre temps. Oui, c’est une autre façon de parler de la purification nécessaire. Purification qui concernera chaque fibre du vivant. Nul, ni rien, n’échappera à la remise en ordre. Tout est déréglé par oubli de la règle première: tu aimeras ton Dieu de toutes tes forces, de toute ton âme. Une fois le désordre installé dans l’alliance éternelle entre l’homme et Dieu, les dérèglements s’installent en cascades de plus en plus répandues, touchant tous les domaines de l’existence.
Le préalable à tout changement de longue durée, eschatologique donc, est le rétablissement de l’ordre dans la relation de l’homme à Dieu par la revendication de Mon Droit de Suzerain, sur chaque Nation jusqu’à L’Univers entier, qui permettra de rétablir la légitimité des chefs des peuples, étendant ainsi, par la tête, Mon Règne Social. L’ordre sera rétabli et la prospérité et la Paix renaîtront.
Il ne suffit plus de rétablir des lois chrétiennes, dont personne ne veut plus dans vos Nations sans foi ni loi, pour ramener ces Nations à leur vocation d’enfant de Dieu. Il faut aujourd’hui affirmer Ma Royauté sur ces mêmes Nations. Pour cela, il Me faut une voix. Et vous serez cette voix lorsque l’heure sera venue.
Nul obstacle devant vous, nul obstacle en vous. Je balaie tout, J’efface tout, Je renouvelle : votre âme est trempée comme une lame d’acier. Nul trouble, seule demeure la volonté d’accomplir la Volonté de Dieu. Ainsi Je vous veux, ainsi vous êtes Mes amis.
Mon âme est triste à en mourir, mais sur vous Je peux compter. Ma douleur est celle de l’Amour. Rendez-moi justice de Mon Amour, ô hommes de cette Terre. Tant d’ingratitudes blessent Mon Saint Cœur et pourtant, sans relâche, J’envoie Mes serviteurs. Maintenant J’envoie Mes fils et filles, leur volonté ne se brisera pas sur le mur de l’indifférence. Leur force de conviction sera terrible pour le monde. Ils ont les armes du bon combat.
Fils et filles, croyez. Je vous bénis et vous appelle Mes amis.
Jésus
Vendredi 1er septembre 2006
- La race des Francs a été établie pour l’éternité afin de présider aux destinées du monde. Aujourd’hui elle faillit grandement, demain, restaurée, elle triomphera. Ce qui est établi par Dieu et qui reste fondé sur Dieu ne passera pas. La restauration de la race des Francs dans l’Alliance divine est ta mission à travers « Joie de Dieu », ton combat, et alors elle triomphera sur toute race.
Comprends ceci: peu importe le nombre si la Justice est de votre côté et elle y sera. Car avec la Justice vient Saint Michel, Chef des armées célestes, et nul assaillant visible ou invisible ne lui résiste, car il est établi en toute Justice dans l’Alliance divine.
Crois que Dieu peut – et veut – tout. Mes enfants, Je vous bénis.
Jésus-Christ Maître des Nations
Vendredi 15 septembre 2006
- Souvenez-vous que la bataille qui se joue sur Terre se double d’une bataille bien plus terrible au niveau spirituel. La bataille est celle de la Foi contre les idéologies savamment distillées et entretenues par l’adversaire pour contrer Mon Désir de régner sur l’humanité et sur chaque Nation en particulier. Et Je veux régner sur la France particulièrement, car d’elle naît l’exemple que les autres nations suivent, dans le bien comme dans le mal. Rétablissant la France, c’est toutes les autres Nations qui seront sauvées. Lourde mission certes, mais dans la foi et la fidélité, la vocation s’accomplit sans doute ni désordre. J’entends restaurer la France et Je veux le faire à travers l’acte politique le plus grand: la proclamation de Ma Royauté. Ma Puissance se manifestera dans l’Histoire et dans le temps humain. Et plus on fait croire à Mes amis que «Dieu ne s’intéresse pas aux petites choses de la terre» ‒ comme si la politique était une petite chose – et plus Je Me fais proche. J’interviendrai dans le cours de l’Histoire humaine car tel est Mon désir. Tous verront Ma Puissance.
Mes enfants, l’heure vient et elle est bien plus proche de vous que vous ne pouvez l’imaginer. La dégradation de la situation nationale et internationale s’accélère et presque tous maintenant perçoivent cette plongée dans les ténèbres. Je sauverai Mon peuple. Mon peuple n’en peut plus des mensonges, des forfaitures et autres dérives. Mon peuple se lasse du désordre et de l’injustice. Mon peuple se réveille. Et il va exiger la Vérité, la Justice et l’ordre. Par ailleurs, les peuples sauvages et barbares mêlés sur votre sol à Mon peuple (le bon grain est toujours mêlé à l’ivraie) vont passer à l’action sur ordre de l’étranger. La convergence de ces deux mouvements opposés bousculera la fausse paix « démocratique » maintenue coûte que coûte par les gouvernants actuels.
Mes enfants, soyez bénis de votre fidèle volonté à faire Ma Volonté. Continuez dans cette voie d’abandon qui loin de limiter l’action, la guide.
Jésus
Chapitre 9: Le plan du Christ-Roi pour réaliser son Règne social
Les messages « Joie de Dieu » sont les plus précis au sujet du plan de Dieu destiné à réaliser son Royaume sur la terre comme au Ciel, c’est à dire le Règne Social de Jésus-Christ, Seigneur des Seigneurs et Roi des rois.
Jésus-Christ veut rétablir la monarchie de droit divin dans toutes les nations qui Lui appartiennent et Lui sont consacrées. Il veut en premier lieu rétablir la monarchie de droit divin en France, la nation qu’il chérit particulièrement, qu’il a créée au jour du baptême et du sacre de Clovis, et à laquelle il a confié cette mission spéciale d’être la tête du système religieux sur la terre entière, la tête du Règne de Dieu sur terre, la tête de la Chrétienté, au service de la Sainte Église Catholique. La France est pour cette raison la fille aînée de l’Église : dans le Corps mystique du Christ qu’est l’Église, la France est la tête.
Rétablir la France dans ses prérogatives et sa mission permettra de rétablir la Chrétienté et le Règne de Dieu sur terre, de rétablir la Sainte Église Catholique dans ses prérogatives et sa mission: l’évangélisation du monde entier, selon les Paroles prononcées par Jésus-Christ au jour de son Ascension, en vue du Salut universel des âmes et des peuples qui vivent sur terre. « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit » (Matthieu, 28 – 18).
Ce rétablissement de la France suppose le rétablissement d’un chef de gouvernement très-chrétien qui sera un parfait disciple de Jésus-Christ et qui sera à la tête de la nation France le lieutenant du Christ-Roi, son vice-roi, pour gouverner la France en Son Nom et selon Son Évangile.
Un tel programme paraît surréaliste et irréalisable. A vue humaine, il l’est. Mais à Dieu, rien n’est impossible. Dieu se joue de nos impossibilités.
Tant de régimes politiques qui paraissaient stables et indéboulonnables, quasi éternels, ont disparu, parfois en quelques jours, parfois en quelques années. Il en fut ainsi de l’Empire Romain. Tous les citoyens qui le composaient, y compris les chrétiens, persécutés puis reconnus, considéraient que l’Empire Romain durerait éternellement, tant sa puissance était grande, sa rigueur et sa solidité à toute épreuve. Quelques tribus barbares sont arrivées… et l’Empire Romain s’est écroulé au Vè siècle, officiellement par la déposition du dernier empereur, Romulus Augustule, en 476.
En France, le régime politique actuel, la Vè République, est né d’une crise grave qui a mis fin en quelques mois au régime précédent, la IVè République. Nous l’oublions trop, nous ne tirons pas les leçons de l’histoire. Comme la IVè République, qui a duré 12 ans, la IIIè République, le Second Empire, la IIè République, la Monarchie de Juillet, les deux phases de la Restauration (Louis XVIII et Charles X) se sont terminés par une crise et une fin brutales.
Depuis la Révolution de 1789, aucun de ces régimes n’a été stable et durable, ce qui d’ailleurs est une caractéristique majeure qui les distinguent du régime antérieur qui a gouverné la France pendant 1293 ans : la monarchie de Droit divin, incarnée par trois dynasties issues d’une seule souche.
Pourquoi donc la Vè République serait-elle préservée de crises similaires à celles qui ont mis un terme aux régimes post-révolutionnaires antérieurs à 1958 ? Un régime en place se croit invincible, à l’abri de tout, durable voire éternel. C’est l’arrogance et l’illusion de celui qui a le pouvoir. Et c’est sans compter sur les lois de Dieu et sur son intervention dans l’histoire humaine.
La loi de Dieu est simple : un régime politique mauvais, nuisible et non voulu par Dieu finit par disparaître. Il rencontre un mur et s’écroule devant ce mur. Un régime politique illégitime, impie, inique, qui ne respecte pas les commandements et les lois de Dieu finit par disparaître, subissant souvent les conséquences de ses propres erreurs et errements, auxquelles s’ajoute l’action de la Divine Providence. Car dans un monde redevenu païen, les consciences oublient ou ignorent que c’est Dieu qui dirige la vie des peuples et des nations, et qui peut donc mettre un terme à un régime politique ou même à une nation. Dieu est le Maître de l’Univers, du Ciel et de la terre, Il est donc le Maître des nations, de leur vie et de leur histoire, et Il peut en disposer selon sa Volonté, pour récompenser ou pour châtier, pour les soutenir ou les faire dépérir, pour les créer ou les faire disparaître. Il est le grand Législateur, le Souverain suprême, le Maître : c’est Lui qui a le Pouvoir. S’Il a été patient et miséricordieux depuis le 17 juin 1789, Il peut mettre un terme à sa patience et à sa miséricorde du jour au lendemain et mettre en œuvre son plan de sauvetage du monde en vue de reprendre le pouvoir à ceux qui le Lui ont volé, qui l’ont confisqué de manière illégitime et violente : les organisateurs de la révolution française et leurs maîtres. Ce sont eux qui gouvernent la France et le monde aujourd’hui encore, ce sont eux que le Seigneur Dieu Tout-Puissant va exclure de la vie politique et sociale en France et éliminer de la surface de la terre. Dieu va rétablir son Autorité, son Pouvoir, son Droit sur les nations : ce sera la fin du temps des nations apostates, dirigées par Lucifer et sa grande secte occulte, la Franc-Maçonnerie, pieuvre qui domine toutes les institutions dans le monde et dans notre France depuis 1789. Jésus-Christ est Prince de la Paix et Maître des nations. Il possède tous les pouvoirs que Lui confère son Père, Roi d’Amour, de Justice et de Paix.
La Vè République aura donc une fin. Elle finira comme a commencé la 1ère République et la période révolutionnaire : dans la terreur, dans le chaos, dans le sang, dans la guerre civile, dans une totale déflagration de la France actuelle. Une France va mourir, une autre France va naître : la Nouvelle France, sur la Nouvelle Terre, avec de Nouveaux Cieux.
Un tel programme ne peut pas se réaliser sans grands bouleversements, bien plus amples et graves que ceux qui ont mis un terme aux régimes politiques de la période 1789 – 1958. Pour un bouleversement exceptionnel, il faut des moyens et des événements exceptionnels. On appelle cela des catastrophes ou tribulations. Pourquoi pas. Il s’agit en fait d’événements purificateurs et libérateurs, qui vont secouer notre France et le monde, en vue d’installer le Règne de Dieu. Peut-on s’en plaindre ? L’installation du Royaume de Dieu et la jouissance de toutes les bénédictions et grâces qu’il amènera ne valent-elles pas quelques souffrances ? Les souffrances de la Croix, le chemin de la Croix, la Passion. Si vous ne mourez pas, vous ne vivrez pas. Si nous ne souffrons pas les graves événements de cette fin des temps, nous n’aurons pas le Royaume. Si Jésus a souffert pour nous sauver en rachetant nos péchés, pourquoi ne serions-nous pas prêts à souffrir les épreuves nécessaires à la réalisation du Royaume, à la seconde Venue du Christ ? Aimons-nous le Royaume, voulons-nous le retour du Christ ? Où sont nos priorités ?
Il est impossible de réaliser le Royaume sans purifier le monde actuel, gouverné par les forces du mal, par les puissances occultes au service de Satan, un monde rempli jusqu’à dégorger de péché, de vice, de souillure, de débauche, de corruption, de meurtre, de haine, de désespoir, de ténèbre, de trafics... Un monde qui détruit les familles, qui tue les bébés dans le ventre de leur mère, qui pratique la PMA et la GPA, qui veut l’euthanasie, qui marie des hommes entre eux ou des femmes entre elles, qui promeut la décadence et s’y vautre, qui foule au pied la loi de Dieu et vit sans Dieu, menant ainsi des quantités énormes d’âmes vers la damnation éternelle. Un monde qui n’offre plus le Salut aux âmes. Un monde sans sens, sans joie, sans transcendance, matérialiste et consumériste, athée ou anti-théiste. C’est l’anti-royaume de Dieu, dirigé par l’anti-Dieu ou anti-Christ: Satan.
Qui dans le monde actuel accepterait de rétablir la monarchie et de revenir au vrai christianisme, de remettre Dieu à la première place dans toute notre vie ? Si peu… Il faut donc choquer les êtres, leur faire vivre de grandes épreuves, les bouleverser tellement qu’ils acceptent de tels changements et même les demandent. Les événements que nous allons vivre font faire mourir beaucoup de monde. Ils vont choquer les survivants et les mettre à genoux devant Dieu, Le suppliant de les sauver, de sauver la France et de la libérer de ses calamités. Certains demanderont un roi, un sauveur. Les autres l’accepteront et le suivront finalement.
Rétablir le Royaume de Dieu, c’est donc mettre fin au royaume de Satan. C’est l’enjeu suprême de notre temps, du plan de Dieu, de son action providentielle et des catastrophes à venir. Les tribulations ont un sens. Nos souffrances auront un sens.
Jésus-Christ va confier cette mission exceptionnelle à la France, la fille aînée de son Sacré-Coeur. Il va rétablir la Monarchie de droit divin en France et choisir un homme pour être roi, lieutenant du Christ à la tête de la France. Telle est sa Volonté. Tel est son Plan.
Ce roi sera donc choisi et désigné par Dieu. Il ne se désignera pas lui-même et ne sera pas désigné par des hommes. C’est un roi providentiel, désigné par le doigt de Dieu, par un signe surnaturel, puis confirmé par les prodiges qu’il accomplira.
Il ne sera pas désigné par ceux qui manipulent la république. Il est important de savoir que la franc-maçonnerie connaît ce programme de Dieu. Au cours des événements graves que la France va connaître, spécialement la guerre civile, elle va proposer de rétablir la monarchie, mais une monarchie de droit humain, avec un roi désigné par elle pour continuer à régir la France selon ses idées libérales anti-chrétiennes et anti-christiques. Elle désignera deux rois successifs, de faux rois, et nous devons être très vigilants pour ne pas les soutenir. Le vrai roi sera désigné par Dieu un peu plus tard. Il ne sera pas un descendant connu des lignées royales Bourbon ou Orléans. Il ne sera pas Louis XX (duc d’Anjou) ou Jean d’Orléans. Ce dernier descend de Philippe Égalité, qui était membre de la franc-maçonnerie, a participé à l’organisation de la révolution et a voté la mort de son cousin Louis XVI : ce gravissime curriculum vitae entraîne l’anathème sur la descendance du duc d’Orléans. Il faut aussi savoir que la famille d’Orléans actuelle est encore franc-maçonne, donc amie des ennemis du Christ. On ne peut pas servir deux maîtres.
Dieu va désigner un homme qui descend de Louis XVI, donc qui descend de son fils Louis-Charles de France, devenu Louis XVII le 21 janvier 1793, à la mort de son père. Louis XVII a été exfiltré de la prison du temple et a survécu. Il a continué sa vie dans le plus total anonymat et a eu une descendance. Évidemment, ceux qui au XIXè siècle se sont présentés comme étant Louis XVII sont tous des usurpateurs, y compris Naundorf et le baron de Richemont. L’évadé du temple est resté dans le secret : sinon, il aurait été éliminé par la franc-maçonnerie. Sa descendance est restée dans le secret, pour être préservée de l’assassinat.
Nous attendons cet homme. Dieu va nous révéler cet homme. Il nous faudra être très prudents pour éviter les usurpations. De nombreux indices sont donnés par Jésus-Christ à son sujet dans les messages qu’Il nous a transmis par l’intermédiaire de Martine (autre prophète contemporain de France), publiés aux Éditions Résiac sous le titre « Seul l’Amour sauvera le 3è millénaire ». Si ces messages ne nous permettent pas de savoir qui est notre futur roi, il nous dessine un profil et nous confirme ce que l’Esprit-Saint disait à Marie-Julie Jahenny : il sera descendant de Louis XVII. Cela exclut beaucoup de monde parmi les nombreux prétendants connus actuels ou ceux qui se révéleront.
Cet homme va d’abord sauver la France des calamités qu’elle va connaître pendant plusieurs années. Dieu lui donnera les moyens de libérer la France de nombreux fléaux, spécialement des invasions étrangères (armée russe probablement et hordes musulmanes djihadistes). Dieu fera ce qu’il a fait si souvent dans notre histoire : envoyer un homme providentiel (sur le modèle de Jeanne d’Arc) et agir à travers lui d’une manière manifestement miraculeuse et toute-puissante.
Il sera sacré à Reims et gouvernera la France dans le cadre d’une nouvelle Constitution, à la tête de laquelle Dieu sera mis en premier : Dieu premier servi. Il rétablira donc les droits de Dieu sur notre nation et gouvernera en son Nom. Il réformera toute la société, les institutions, les lois, selon l’Évangile et le Droit social chrétien. Il dirigera la France, mais il sera aussi le chef de la Chrétienté, étant mis à la tête des nations catholiques restaurées : ce sera donc le rétablissement de l’Empire chrétien, sur un territoire grand comme celui de l’Empire Romain. Pour cette raison il sera appelé le Grand Monarque : il sera en fait empereur, chef et tête du Règne Social de Jésus-Christ sur la terre.
La France a donc une mission unique et spéciale à réaliser, sous l’autorité de notre futur roi. Elle retrouvera sa mission de baptême, cette mission qu’elle a accomplie au long des siècles et a fait d’elle la fille aînée de l’Eglise.
Nous avons tous un rôle à jouer pour participer à la mise en œuvre de ce programme exceptionnel conçu et voulu par Dieu. Si prier est primordial pour permettre cette mise en œuvre, il est de première importance de faire connaître ce programme, cette mission de la France et de son futur roi, les événements de transition et le changement de régime politique à venir, l’établissement du Règne Social du Christ-Roi en France et, par la France, sur la terre.
La Mission Christ-Roi se propose de travailler en ce sens.
Pour approfondir sur le sujet, voici une liste de livres éminents :
- La royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ, d’après le Cardinal Pie ; éditions Saint Rémi (ESR).
- La mission divine de la France, du Marquis de la Franquerie, ESR.
- La Révolution de 1789 organisée par la franc-maçonnerie (PDF uniquement)
- La conjuration antichrétienne, de Mgr Delassus, ESR.
- Encyclique Quas Primas du Pape Pie XI, 11 décembre 1925. Site internet du Vatican (PDF).
- La mission posthume de Jeanne d’Arc, de Mgr Delassus, ESR
- Ils regarderont vers celui qu’ils ont transpercé, de Claude Mouton, Résiac
- Le Règne Social du Coeur de Jésus, par le Père Henry Ramière, ESR
- La messagère du Christ-Roi, Soeur Olive Danzé ; d'Henri-Pierre Bourcier, Éditions Résiac.
- La Vierge Marie dans l’histoire de France, du Marquis de la Franquerie, Éditions Résiac
- Seul l’Amour sauvera le 3è millénaire, de Martine, Éditions Résiac.
- Joie de Dieu : Messages du Christ-Roi à Agnès-Marie, 1999-2011, Résiac (3 tomes cités au chapitre 8 de cette brochure).
Ces ouvrages peuvent également être achetés auprès des éditeurs ou sur internet.
Excerpts from Theotime de Saint Just's book:
The Social Kingship of Our Lord Jesus Christ, according to Cardinal Pius
(Editions Saint Remy)
Our Lord Jesus Christ came on earth to sanctify souls, did he also descend there to impose His will on social institutions, codes, assemblies, sovereigns themselves and thus become the Supreme King of nations and peoples? ? This is the question that will occupy us, and to answer it with precision and breadth, we will do nothing but expose the teaching of Cardinal Pius on the Kingship of Christ.
So why this subject and why ask the bishop of Poitiers for the doctrine? There is no question more momentous than that of the social Kingship of Christ. It is a matter of life and death for the world. The peoples have barely emerged from the most appalling war they have ever known and they are still quite shaken by it. With anguish, they seek a lasting peace in the respect of the rights of all and in the bonds of brotherhood which will unite the nations in a single family. This peace so passionately pursued, neither armaments, nor the multiple resources of diplomacy, nor international conferences, nor the decisions of the supreme tribunal of the League of Nations will be able to give it to the world. Only the official recognition by all peoples of the peaceful Kingship of Christ can assure it to the earth.
Benedict XV declared it aloud: "it is legal atheism erected into a system of civilization that has precipitated the world into a deluge of blood"[1]
It is only the abolition of this legal atheism, that is to say the official proclamation of the rights of Jesus Christ over society, that can ward off the waves of a new, even bloodier and more universal deluge.
His Holiness Pius XI, in his admirable Encyclical Ut arcano Dei consilio, insists on this grave warning from his predecessor. "Who ignores, he writes, this word of Scripture: Those who abandon the Lord will be consumed and we do not know less the so important words of Jesus, the Redeemer and the Master of men: Without Me you can do nothing, and: He who does not pick up with Me, dissipates. “These judgments of God have been executed at all times, but it is now above all that they are executed in the eyes of all. It is because men have miserably distanced themselves from God and from Jesus Christ that they have been plunged from their former happiness into a deluge of evils”.
Speaking then of the much-desired remedy of peace: “When cities and republics have made a point of following the teachings and precepts of Jesus Christ in their internal and foreign affairs, then at last they will have true peace in their bosoms... The peace worthy of the name, that is to say the desirable peace of Christ, will never exist if the doctrines, precepts and examples of Christ are not kept by all, in public life and in private life. , and if the Church in a society thus ordered does not finally exercise her divine function, protecting all the rights of God over individuals and peoples. In this consists what we call in one word the Reign of Christ.[2]
And, summing up all his thoughts in a watchword, which since the new Pontificate has gone around the world, he concludes. “Do we want to work in the most effective way for the restoration of peace, let us restore the Kingdom of Christ. No peace of Christ without the reign of Christ”[3]
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But of all nations there is one which has suffered most from war and which, more than any other, ardently and loyally aspires to the peace of the world. It's France. We have precise testimonies which attest that France has recognized that its social impiety had been for it the principal cause of the terrible scourge. Wanting to repair the past, with the chivalrous impulse that characterizes her, she works to restore to Jesus Christ the royal place that he should occupy in society. The question of the social Kingship of Christ begins to become popular in France[4]. In the midst of war, the emblem of the Sacred Heart, placed by pious hands on thousands of flags and pennants, was already a proclamation of this Royalty. Since then, our bishops, our priests, our publicists have often dealt with this serious subject.[5] At the Eucharistic Congresses of Lourdes and Paray, wishes were expressed for a world feast to affirm the social royalty of Jesus Christ throughout the universe. This noble zeal of French Catholics for the cause of Christ the King was further encouraged by the canonization of the two saints of the country: Saint Joan of Arc and Saint Margaret Mary, for both were apostles of the social reign of Christ. Joan of Arc, with Charles VII [6]and Marguerite-Marie, at the court of Louis XIV.
This magnificent movement which brings the elite of Catholic France to the feet of the King of Nations is becoming more and more accentuated and thus the question of the Kingship of Christ, while remaining an essentially universal question, will nevertheless become the French question par excellence. .
Of sovereign importance for the peace of the world and for the prosperity of France, the social Kingship of Christ imposes itself with poignant topicality. This topicality will continue to assert itself more and more. More and more the question of the social Reign of Christ will be posed, more and more it will be discussed, because the fight will engage between the declared partisans of Christ and of his civilization and holding of the pagan and atheist civilization. The struggle is not there, say the clairvoyants. “The world has come to a point where it must perish or be reborn. All in between will be crushed by destruction or disdainfully rejected by reconstruction.[7].
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There is no need now to explain that a question so capital and so topical must be studied with care. How she is ignored! This is the most misunderstood question of our contemporaries. The intellectual elite itself seems not to know that there is a Christian social doctrine, a Christian politics. It is to help combat this ignorance that we have tried this modest work. In composing it, we thought not only of the faithful in love with zeal for the great cause of Christ the King, but also of educated men who seek the truth, especially students of theology. In their textbooks, the question of the Kingship of Jesus Christ is treated too summarily for them to be able to attach to it the importance it deserves.
Helped by this study, they will have a more exact, more complete idea and will better grasp the high social significance of this title of King that we give to Christ and, having become priests, they will be the ardent apostles and the blameless knights of King Jesus.
But how to proceed in this question? How can we arrive with certainty at the bold conclusions it entails?
We need as a guide a Master approved by the Church, a contemporary doctor, thoroughly acquainted with the social upheavals of these last centuries and having treated with precision the question which concerns us. This Master is Cardinal Pie, Bishop of Poitiers.
Cardinal Pius already enjoys all the authority of a doctor in the Church. The popes praised him. Pius IX wrote to him in 1875 on the occasion of the publication of his works:
"Not only have you always taught sound doctrine, but with your talent and the eloquence that distinguishes you, you have touched with so much finesse and certainty the points that it was necessary or opportune to illuminate, according to the need of every day, that in order to judge questions soundly and know how to adapt their behavior to them, it was enough for everyone to have read you”[8].
In 1879, Leo XIII created Cardinal the Bishop of Poitiers, this appointment, following so closely the publication of his works, is an implicit approval of his doctrine. Pius X, giving audience to the French Seminar, declared to have "read and re-read often"[9]the works of Cardinal Pie. And the first encyclical of the holy Pope reproduced in large part the first pastoral letter of Bishop Pie to his diocese of Poitiers.[10]
Finally, Cardinal Gasparri, in the name of Benedict XV, writing to Canon Vigué for his publication of the Selected Pages of Cardinal Pie, praises in these terms these pages "where the Bishop of Poitiers appears in this role of doctor which he fulfills with so much of eloquence and authority; he appears there as a formidable opponent of naturalism, liberalism and the insidious remnants of Gallicanism. No one exposed with more clarity, against the various forms of naturalism, the primordial obligation incumbent on every man to adhere to supernatural Revelation and no one defended with more brilliancy against liberalism the imprescriptible rights of God and of the Church in the organization of society... The action that Cardinal Pius exercised during his lifetime is one that must be perpetuated within the French clergy and in the universal Church. »[11]
We therefore have an uninterrupted eulogy given by the Sovereign Pontiffs to our guide in the subject with which we are treating.[12]
Cardinal Pie is our contemporary. Died in 1880, he did not know, it is true, all our laws of social dechristianization. However, remarks Cardinal Billot, “what happened again was only an evolution of the state of things that existed in his time; it was only the development of the principles of which he had seen with a rare penetration the consequences and the consequences; the result of the institutions, the opinions, the doctrines which he had not ceased to fight during the whole course of his career”. (Praise of Cardinal Billot)
Finally, Cardinal Pie treated our subject. In truth, he never gave an ex professo study on the reign of Christ, but any reader of his works easily recognizes that the social reign of Jesus Christ was his great objective.[13]
He himself, a year before his death, receiving the cardinal's bar, said it to the President of the Republic in these terms:
"A stricter obligation is imposed on me to use the last remnants of my life, the last ardors of my soul, to inculcate in our contemporaries the apostolic sentence of which the thirty years of my pastoral teaching have been only the commentary, namely: "That no other foundation can be laid except that which was laid by the hand of God and which is Christ Jesus" and that, for peoples as for individuals, for modern societies as for ancient societies, for republics as for monarchies "there is no other name under heaven given to men in which they can be saved, except the name of Jesus Christ" (Discourse to the President of the Republic, May 26, 1879, X, 7-8.)
Others give him this testimony.[14]Father Longhaye, announcing the first eight volumes of his works, wrote in a kind of epilogue: "There is unity in this episcopal work, so multiple and so diverse in appearance... it is the supernatural, it is the right of Jesus Christ to reign socially, claimed by incessant affirmation, infinitely varied in its forms like the rebellions it combats, always one in its substance like the truth it proclaims... needed an epigraph to the works of Bishop of Poitiers, what other to choose than the passionate cry of [[Saint Paul |Saint Paul: "He must reign, Oportet autem illum regnare"? Everything there is full of this thought. It preoccupied the young and eloquent panegyrist of Jeanne in 1844.[15]In 1848, it inspired the Grand Vicar of Chartres, who was called upon, ironically, to bless a tree of liberty.[16]The bishop will owe him his proudest accents. I would almost dare to say that he will owe her everything; for in his teaching spread according to the day and the need, without intention of unity or method, solemn preaching, familiar homilies, conversation with the clergy, polemics with the ministers, the thought of the social reign of Jesus Christ always reappears. . Even where it is not directly in sight, one feels it circulating, so to speak, on the surface of things, like a latent fire that gives everything warmth and life. Thus the work becomes one, and by throwing his words to the winds like a seed, the master has made a book without claiming it and without knowing it.[17]
Thus, Bishop Pie taught the Social Reign of Jesus Christ and he dared to do so in the face of formidable opposition from contemporary society. The Church through the official voice of its popes has praised him. We cannot therefore do better than go and ask this Knight of Christ the principles by which our King must reign.
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How did we proceed in this work?
Let us first set aside certain formulas dear to some moderns: we are not writing the history of a thought, as if the thought of this reign had evolved in the mind of Bishop Pie. No, this thought has for him and from its beginnings all the force and all the precision of a dogma.[18]
We have only studied all the works of Cardinal Pius (priestly and episcopal works) by extracting from them the thoughts which relate to the Reign of Christ. Grouping these thoughts, we have tried to reduce as in a synthesis all his teaching on this capital subject. This modest work would like to be a followed and logical treaty of what is scattered in the twelve volumes of the bishop of Poitiers.[19]It is indeed his integral doctrine that we deliver in this study, the plan of which alone is ours in its major divisions and in the structure of each of them.
Here is that plan. It has four parts.
1° Jesus Christ is King of the nations. The nations owe Him obedience.
2° The modern nations are revolted against Him. consequences of their rebellion.
3° How to restore this social Kingdom? Restaurateurs and their duties; the restoration program; the difficulties
(3) the Models of Christian government.
4° The future of the social Kingship of Christ.
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This division, which seems to dissect ideas, will give our work a somewhat dry and scholastic form. The reader will forgive us if he gains precision on a subject, usually treated in a more oratorical than didactic form.
However, by publishing this work which may be sufficient to document with precision, those who do not have the complete works of Mgr Pie, we do not claim to exempt those who have the leisure, from the direct study and the attentive reading of the integral work of the great bishop.[20]On the contrary, we cannot recommend this meditated and followed reading enough. It will enable them to make up for the gaps in our synthesis and will complete the thought that we wanted to highlight.
Nor do we believe that Bishop Pie has exhausted the subject and given us a treatise to which we cannot add. One will quickly realize, in the first part, for example, that the scriptural and patristic proofs are only indicated
only summarily. One will also regret not finding there a special study on the intimate nature and the loving character of this Royalty.
It must be recognized, however: the Bishop of Poitiers gave all the outlines of a vast and magnificent doctrinal edifice on the Kingship of Christ.
All our ambition as all our reward will have been to show in Cardinal Pius, the Doctor of the social Kingship of Christ and the leader who must lead us to the good fight for Christian social restoration.
FIRST PART
***
JESUS CHRIST IS KING OF THE NATIONS
NATIONS OWE OBEDIENCE TO HIM
As the title indicates, we first set out the proofs of the social kingship of Jesus Christ; we then deal with the obligation imposed on nations to recognize this royalty.
DIVISION I
JESUS CHRIST IS KING OF THE NATIONS
CHAPTER I:
PROOFS OF THE KINGDOM OF JESUS CHRIST
Some scriptural evidence. - The two texts preferably commented by Cardinal Pie.
On November 8, 1859, Bishop Pie, preaching the panegyric of Saint Emilian in Nantes, took the opportunity to magnificently pose the thesis of Christ the King.
“Jesus Christ,” he said, “is king; he is not one of the prophets, not one of the evangelists and apostles who does not assure Him of His quality and His attributions as king. Jesus is still in the cradle, and the Magi are already looking for the King of the Jews Ubi est qui natus est, rex Judoerum? Jesus is on the eve of dying: Pilate asks him: So you are king: Ergo rex are you? You said it, answers Jesus. And this answer is made with such an accent of authority that Pilate, notwithstanding all the representations of the Jews, consecrates the kingship of Jesus by a public writing and a solemn poster.
And making Bossuet's words his own, Bishop Pie continues: “Write, then, write, O Pilate, the words that God dictates to you and whose mystery you do not understand. Whatever may be alleged and represented, beware of changing what is already written in heaven. May your orders be irrevocable, because they are in execution of an immutable decree of the Almighty. Let the kingship of Jesus Christ be promulgated in the Hebrew language, which is the language of the people of God, and in the Greek language, which is the language of doctors and philosophers, and in the Roman language, which is the language of empire and the world, the language of conquerors and politicians. Come now, O Jews, heirs of the promises; and you, O Greeks, inventors of the arts; and you, Romans, masters of the earth; come and read this admirable sign; bend your knees before your King”.[21]
These are some scriptural proofs of the royalty of Our Lady, Bishop Pie gives others here and there in his works.[22]We cannot collect them all, sometimes for their brevity, but on two of them: the mission that J.-C. gives to His apostles, and the prayer of the Pater, he stops more.
"Hear," he told us, "the last words that N.-S. address to His apostles, before ascending to heaven: All power has been given to Me in heaven and on earth. Go therefore and teach all the nations. Notice, my brethren, Jesus Christ does not say all men, all individuals, all families, but all nations. He does not only say: Baptize children, catechize adults, marry spouses, administer the sacraments, give religious burial to the dead. Undoubtedly, the mission that He confers on them includes all this, but it includes more than that, it has a public, social character because Jesus Christ is the King of peoples and nations. And as God sent the ancient prophets to the nations and to their rulers to rebuke them for their apostasies and their crimes, so Christ sends His apostles and His priesthood to the peoples, to the empires, to the rulers and legislators to teach all His doctrine and His law. Their duty, like that of Saint Paul, is to bear the name of Jesus Christ before the nations and the kings and the sons of Israel.[23].
Thus, Jesus Christ gives His apostles the official mission to preach his social reign, much more, He wants this reign to be proclaimed by all the faithful. He will make every Christian ask for it every day in the prayer of the Pater. “Never, the bishop of Poitiers tells us, did the divine founder of Christianity better reveal to the earth what a Christian should be than when he taught his disciples how they should pray. Indeed, prayer being like the religious breathing of the soul, it is in the elementary formula that Jesus Christ gave of it that we must seek the whole program and the whole spirit of Christianity. So let's listen to Master's current lesson. So you will pray like this, says Jesus. Sic ergo your orabitis. Our Father who art in heaven, hallowed be thy name, thy kingdom come, thy will be done on earth as it is in heaven."[24]. Bishop Pie, taking up the Pater, demonstrates that these three demands can be summed up and condensed into one, that of the public, social kingdom, because, he explains, the name of God cannot be sanctified fully and totally if it is not is publicly recognized, the divine will is not done on earth as it is in heaven if it is not publicly and socially accomplished[25]. And he concludes:
“The Christian is not, therefore, as a certain contemporary world seems to believe and affirms every day and in all tones, he is not therefore a being who isolates himself in himself, who sequesters himself in an oratory indiscriminately closed to all the noises of the century and which, satisfied provided he saves his soul, takes no concern for the movement of affairs here below. The Christian is the opposite of that. The Christian is a public and social man par excellence, his nickname indicates it: he is Catholic, which means universal. Jesus Christ, in tracing the dominical prayer, ordered that none of his people could perform the first act of religion, which is prayer, without coming into contact, according to his degree of intelligence and according to the expanse of the horizon opened before him, with everything that can advance or retard, favor or hinder the reign of God on earth. And as surely the works of man must be co-ordinated with his prayer, there is not a Christian worthy of the name who does not actively employ himself, within the measure of his strength, to procure this temporal reign of God and to overthrow which hinders him”.[26]
The Bishop of Poitiers added great importance to this proof drawn from our daily prayer, and he never forgot to bring this irresistible argument in favor of the social Kingship of Our Lord.[27]
CHAPTER Il
TITLES OF JESUS CHRIST TO ROYALTY
- Birthright. - Right of conquest. - How did Jesus Christ conquer his Kingship? - Conclusion.
Jesus Christ is King of the nations. Bishop Pie proved it by Scripture. But what are his royal titles? The importance of these titles did not escape him. He indicates them in his panegyric of Saint Emilian, where speaking of this royalty he says:
“It dates from afar and goes back high this universal royalty of the Saviour. As God, Jesus Christ was king from all eternity; therefore, entering the world, he already brought with him the kingship. But this same Jesus Christ, as a man, conquered His kingship by the sweat of His brow, at the price of His blood”[28]. The great bishop thus reduces to two the titles of Jesus Christ to royalty: the right of birth and the right of conquest. This last, the conquest, gives him theme to a masterful development in a homily[29]which he consecrates precisely to the universality of the royalty of Jesus Christ. Here is this passage: “Assuredly the name and the attribute of Supreme Master and Dominator belong by right of nature to the Son of God made man: it was the obligatory prerogative of the divine personality.
“But, to his right of birth, He had the noble ambition to add the right of conquest, He wanted to possess as merit, and as a consequence of the acts of His human will, what divine nature had already granted Him by snack.
And what was the source of this merit? What victorious battles was this conquest the prize?
"In his epistle to the Philippians, Saint Paul teaches us: "Being the living and consubstantial image of the Father, and committing no usurpation by claiming to be equal to God, He nevertheless annihilated Himself , taking the form of the slave and becoming like men. What did I say ? He humbled Himself, making Himself obedient unto death and death on the cross. Now, continues the apostle, "this is why God exalted Him and gave Him a name which is above every name, so that in the name of Jesus every knee should bow in heaven, on earth and in the hells”. Each of the words of the sacred text needs to be weighed. Do you hear: "Exinanivit semetipsum". He annihilated Himself, he lowered Himself. Lucifer also descended, he was lowered below his primitive rank. But it is not of himself that he descended. Quite the contrary, by a feeling of pride, by a sacrilegious effect of his will, by a crime of divine lèse-majesté, he wanted to grow, to raise himself beyond his own stature; he said: I will ascend and I will be like the Most High, and it is by chastisement, it is by punishment that he has fallen from his first state. Likewise man has fallen below himself and his native dignity; but for him too it was the just penalty inflicted on the ambition by which he had allowed himself to be seduced et eritis sicut dii, scientes bonum et malum: You will be like gods, knowing good and evil. It was not so with the Incarnate Word. It is freely, it is by choice, it is by love for us, that the Son of God, equal and consubstantial with His Father, has resolved to lower himself until he takes on our nature. Then, having pursued this design, it was by a meritorious act of His human will and His created faculties that, not content with having become man, He became a slave, that He chose confusion in preference to glory, poverty rather than wealth, suffering rather than joy and finally that He pushed the sacrifice until the acceptance of death and the death of the Cross. “Now, says the great Apostle, because of this, “propter quod” and apart from the name, the rank and the empire which His celestial origin assured him, God exalted Him and gave Him a name above above any name[30]by establishing him under a new title, that of conquest, King, Master and Supreme Dominator. Can we better establish than Bishop Pie does here the titles of Jesus Christ to a universal royalty? It only remains for him to conclude with Saint Paul, by demanding universal submission from men.
"All knees," he cried, "omne genu, all tongues, omnis lingua." Do not therefore establish exceptions where God has left no room for the exception: in eo enim quod omnia ei subjecit, nihil dimisit non sujectum. The individual man and the head of the family, the simple citizen and the public man, individuals and peoples, in a word, all the elements whatsoever of this earthly world owe submission and homage to Jesus the King”.[31]
DIVISION II
NATIONS MUST RECOGNIZE THE KINGDOM OF CHRIST
SINGLE CHAPTER: PRESENTATION OF THE DOCTRINE.
The affirmation of Scripture. - Important remark of Cardinal Pius for the interpretation of the texts. - Identity of the three Kingdoms: of God, of Jesus Christ and of the Church. - The teaching of the Fathers and in particular of Saint Augustine. Refutation of scriptural and patristic objections. - Evidence of tradition. - Proof of reason. - Conclusion.
The submission and homage of all creatures: such is the consequence of the Kingship of Jesus Christ. We all have the rigorous obligation to recognize our King Jesus Christ and to submit to his laws. Bishop Pie dealt with the same magnitude of this obligation which reaches all individuals,[32]but not losing sight of its special theme, which is the social kingship of the Saviour, it is to the peoples themselves, as peoples, and therefore to their rulers as rulers, that borrowing the words of Scripture , it intimates the obligation to recognize Jesus Christ as King.
“Come, O homelands of the peoples, he cried with David, come and bring honor and glory to the Lord, come and offer Him the glory due to His name. Take victims and enter His courts. Let all the earth be moved before His face, say among the nations that the Lord has reigned” (ps. 95). “All the kings of the earth will worship Him, all the nations will serve Him. Peoples will walk in His light, kings in the splendor of His rising” (ps. 71), and with Isaiah: “Pour out, Lord, the flood of Your wrath on the nations that would not know You and on the kingdoms that have not called on Your name. Every nation and every kingdom that does not serve You will perish”. (Isaiah LX, 12).[33]
These texts, it is true, brought by the bishop of Poitiers, may appear to some not to apply to the Kingship of Jesus Christ, for what a appearance that David and Isaiah, speaking of God in general, aimed Jesus Christ in particular? However, this is how they should be understood. Bishop Pie, following all of Catholic tradition in one of its most essential teachings, absolutely does not distinguish between the reign of God and that of Jesus Christ and he identifies with these two reigns, that of the Church. Here is his formal statement: "The visible reign of God on earth is the reign of His incarnate Son, and the visible reign of the incarnate God is the permanent reign of His Church."[34]
This is why Mgr Pie can bring in support of the reign of J.-C. all that the prophets said of the reign of God and add to it all that the Fathers then said of the reign of the Church.
It is in this sense that he quotes Saint Augustine in his letters to Macédonius, a high official of the empire, and to Boniface Count of Africa. Let us listen to the great doctor quoted by Msgr. public societies participate in the duties of private individuals and can find happiness only at the same source. Blessed, said the Prophet-King, are the people whose Lord God is. This is the wish that we must form in our interest and in the interest of the society of which we are the citizens; for the fatherland could not be happy on any other condition than the individual citizen, since the city is nothing other than a certain number of men ranked under the same law”.
And in one of his admirable letters to Governor Boniface he added: "It is one thing for the prince to serve God in his capacity as an individual, another thing in his capacity as prince." As a man, he serves him by living faithfully; as king, by enacting religious laws and sanctioning them with suitable vigor. Kings, he continues, serve the Lord as kings when they do for His cause what only kings can do. And elsewhere: "We call Christian emperors happy if they place their power principally at the service of the divine majesty for the increase of His reign and His worship."[35])
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Giving this integral doctrine of the Kingship of Jesus Christ, Bishop Pie could not fail to meet before him the opposition of those Catholics who are called liberals and whose group was particularly powerful at the time when the Bishop of Poitiers his teachings.[36]
They objected to him the words of Christ: My kingdom is not of this world. He replies with all of Catholic tradition that these words of Jesus to Pilate simply indicate that the kingdom of Jesus is above all a spiritual kingdom which is established by divine power and not by force of arms. But it in no way follows from these words that Jesus does not want to reign socially, that is to say, to impose his laws on sovereigns and nations. The texts quoted above determine the meaning of the words of Christ.[37]
They also objected that the scriptural texts referred to the ancient nation of Israel governed by a theocratic constitution. It proves that these texts are general and apply to all peoples and all nations, regardless of the form of their government.[38]
“Jesus Christ, he wrote, did not dictate to the Christian nations the form of their political constitution. In this matter, the time, the wills and above all the passions of men can sometimes bring about and necessitate changes. There is a human element here subject to the vicissitudes of the earth. But whatever form human governments take, an essential condition is instinctively imposed upon them, and that is their subordination to divine law. God's domain over peoples is no less absolute than His domain over individuals.[39]
“They still objected to him certain Fathers of the Church as opposed to the princes carrying religious laws. Bishop Pie opposes the most categorical denial to the insinuation: “If several princes, he says, still neophytes and too little unaccustomed to the absolutist paces of pagan Caesarism, changed their legitimate protection from the outset into oppression; if they have (usually in the interest of heresy and at the request of heretical bishops) proceeded with a rigor which is not according to the spirit of Christianity, it has been found in the Church of men of faith and men of heart, such as our Hilaires and our Martins,[40]such as the Athanasius and the Ambrose to recall them to the spirit of Christian leniency, to repudiate the apostolate of the sword, to declare that religious conviction is never imposed by violence, finally to proclaim eloquently that the Christianity which had spread in spite of the persecution of the princes, could still do without their favor and should submit itself to no tyranny. We know and we have weighed each of the words of these noble athletes of the faith and freedom of the Church their mother. But, by protesting against excesses and abuses, by blaming untimely and unintelligent returns, sometimes even detrimental to the principle and rules of priestly immunity, none of these Catholic doctors ever doubted that it was the duty of nations and their leaders to make public profession of the Christian truth, to conform their acts and their institutions to it, and even to prohibit by laws either preventive or repressive, according to the dispositions of times and spirits, the attacks which took on a character of patent impiety and which caused trouble and disorder within civil and religious society”.[41]
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The liberals pushed their objections further and claimed to find, in a text of Saint Anselm, an approval or a formal definition of the free Church in the free State. This text: “God loves nothing here below so much as the freedom of His Church”. “This text quoted a thousand times, answers the bishop of Poitiers, was it really understood? Do we not know that this freedom for which Saint Anselm fought, for which Saint Thomas Becket, one of his successors in the see of Canterbury, succumbed, was precisely ecclesiastical immunity and personal immunity? and holy things? Good Lord ! what would be the amazement of these heroes and martyrs of ecclesiastical freedom, if they were told that this freedom of the Church consists simply in the common right of all true and false doctrines and in the equality of all the cults before the secular power. Frankly, no quote could be more misleading.”[42]
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The traditional proof does not only include the Fathers. Also Bishop Pie intends that we add to their testimony "the canons of the Councils, the Decretals and the Letters of the Popes, the capitularies of the princes", and he adds: "We defy that we can ever establish in this respect, between the primitive doctrine and the later discipline of the Church, no other divergence and no other opposition than that which results from the diversity of application according to the diversity of circumstances. At the beginning, as later, in this matter as in almost all the others, the question of conduct came to be combined with the question of principle. But the right, the principle of the Christian State, of the Christian prince, of Christian law, I do not know that it has ever been disputed until recently, nor that any Catholic school has ever been able to glimpse in its destruction, a progress and perfection of human society...
“Saint Paul proclaims that God has made His Son Jesus head of all things, and lest the universality of this empire be doubted, the apostle adds that in this universal subjection nothing was excepted (Hebr II, 8) The nations especially had been promised to Him as an inheritance (Ps. II) Now the Son of God was not defrauded of this glorious portion of his prerogative. And the fullness of the nations having once come under His scepter, those who would have the misfortune to reject Him received their name in advance from the very mouth of the Lord. They are those apostate nations, apostate gentes, who withdrew from God and sacrilegiously broke the glorious pact that He had deigned to make with them”.[43]
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Such, as a whole, is the traditional proof added to the scriptural proof. To follow the order of the theological demonstrations, it is necessary to add the proof of reason which must also pay homage to the social Kingship of Our Lord.
Reason teaches us that God is the author of society, not only in the sense that He drew the individuals who compose it from nothingness, but also because He gave it the life that characterizes it: social life. Man, in fact, blossoms into a family and the family into a nation, by virtue of a tendency and following laws which he has received from the Creator. And after having founded them, God gives life to the nations and governs them; He sends them wealth or poverty, victories or defeats, blessings or chastisements, depending on whether they are faithful or rebellious to his law.
Since the peoples, as peoples, are thus dependent on the Creator, they must, as peoples, recognize his authority. They owe God public, social and national homage.
Here is the proof of reason. Bishop Pie explains it to us in his 3rd Synodal Instruction. Commenting on the words of Saint Paul: “God, he said, created from one person the whole human race; He gave him the whole globe for his abode, He defined the time of the appearance of each people and marked for him the place of his establishment. ...The supreme organizer fixed the hour of each of the nations, assigned their frontiers, determined their role, regulated their duration and their share of action in the general work (V, 181), and, completing the proof of reason by the Revelation which teaches us that God gave the nations as an inheritance to His Son, their Redeemer, he exclaims, making his own the words of an illustrious writer: The nations are willed of God and conceived in Your grace, O Jesus Christ! To each of them You have given a vocation. In each of them lives a deep idea which comes from You, which is the fabric of its destinies.[44]
After having thus noted, in precise and magnificent terms, the incessant action of God on the nations which He created and redeemed by His Son, Bishop Pie concludes that the nations as nations, the peoples as peoples are bound as individuals "to assimilate and profess the principles of Christian truth"[45]and to pay public and national homage to God and His Christ. Let us read in the 3rd Synod the developments he gives to this conclusion. Any quotation, any cut would diminish them. They must be meditated on in the supple and rigorous sequence that he himself gave them.[46]
Thus, we believe we have drawn from the work of Bishop Pie, a true theological thesis, establishing by Scripture, tradition and reason, that N.-SJ-C. is truly King, not only of the individual Christian, but of the peoples and their rulers.
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